١٥ - وقوله تعالى: {وَلِيَتَمَتَّعُوا} [٦٦]. قرأ ابن كثير ونافع برواية قالون وحمزة والكسائىّ: «ولْيتمتّعوا» بجزم اللاّم؛ لأنه لام وعيد فى لفظ الأمر لأن الله تعالى ما أمرهم بالإصرار على المعاصى، والكفر، ولكنه كقوله ^١: {اِعْمَلُوا ما شِئْتُمْ} على الوعيد وهذا لا يكون ابتداء وهو كما تقول للآخر: لا تدخل هذه الدار فيقول: لا بد لى من دخولها فتقول: أدخلها وأنت رجل. وقرأ الباقون: {وَلِيَتَمَتَّعُوا} بكسر اللام، فقال قوم: هى لام «كى»، والاختيار أن تجعلها لام أمر ووعيد كالأولى/سواء، ولكنّ العرب لها فى الأمر لغتان. الكسر على الأصل والجزم تخفيفا، وقد ذكرت ذلك فى (الحجّ)، و (البقرة) وأنبأت عن علته. وقال ابن مجاهد: واختلف عن نافع. فروى ورش: {وَلِيَتَمَتَّعُوا} بكسر اللام. وروى الباقون عنه بالإسكان. وقال بعض أهل العلم: الاختيار أن تجعله لام «كى» نسقا على قوله: {لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا}. [(وفى هذه السورة ياء واحدة)] ١٦ - وقوله: {إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي} [٢٦]. فتح الياء نافع وأبو عمرو. وأسكنها الباقون. ***

---