٢٢ - قوله تعالى: {تَكادُ السَّماواتُ} [٩٠] قرأ نافع والكسائىّ «يكاد» بالياء. والباقون بالتّاء لتأنيث السّماوات. ومن ذكّر فشبّهه بجمع المؤنّث ممّن يعقل كقوله: ^١ / {وَقالَ نِسْوَةٌ}. ٢٣ - وقوله تعالى: {يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ} [٩٠] قرأ ابن كثير ونافع والكسائىّ بياء وتاء. {يَتَفَطَّرْنَ} من تفطر يتفطّر تفطّرا فهو متفطّر. وقرأ حمزة وابن عامر فى (كهيعص) مثل أبى عمرو وفى (عسق) ^٢ مثل ابن كثير. وقرأ عاصم فى رواية أبى بكر، وأبو عمرو «يَنْفَطِرن»، وهو الاختيار عند النّحويين؛ لأنّ الله تعالى قال ^٣: {إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ} ولم يقل تفطّرت، وقال ^٤: {السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ}. ومعنى انفطر وتفطّر واحد، إلا أن الشّاهد له فى القرآن أكثر، وكأنّه أولى بالاتّباع. (فأمّا ياءات هذه السّورة) فقوله: {مِنْ وَرائِي وَكانَتِ} وقد ذكرته، وقوله: {إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ} [١٨]، {آتانِيَ الْكِتابَ} [٣٠] و{إِنِّي أَخافُ} [٤٥] ففتحهنّ ابن كثير ونافع وأبو عمرو.

---