123 · ص148 · ج1
٣٣ - (الترهيب من رفع المأموم رأسه قبل الإِمام في الركوع والسجود)
٢٧٣ - (١) [شاذ] ورواه [يعني حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"] الطبراني في "الأوسط" بإسناد جيد ١، ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"ما يؤمِنُ أَحدُكم إذا رَفَعَ رأسَه قبل الإِمام، أن يُحوِّلَ الله رأَسَه رأسَ كَلْبٍ؟! ".
٢٧٤ - (٢) [ضعيف] ورواه [الطبراني] في "الكبير" موقوفاً على عبد الله بن مسعود؛ بأسانيد أحدها جيد ٢. [ولفظه:
ما يؤمنُ أحدكم إذا رفع رأسه في الصلاةِ قبل الإِمام أن يعود رأسُه رأسَ كلب].
٢٧٥ - (٣) [شاذ] ورواه ابن حبان في "صحيحه" من حديث أبي هريرة أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولفظه:
"أما يخشى الذي يرفعُ رأسَه قبلَ الإمامِ، أَن يُحوَّلَ الله رأسَه رأس كلبٍ".
٢٧٦ - (٤) [ضعيف] وعنه أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
"الذي يخفض ويرفع قبل الإِمام؛ إنما ناصيتُه بيدِ شيطانٍ".
رواه البزار والطبراني بإسناد حسن ٣.
ورواه مالك في "الموطأ" فوقفه عليه ولم يرفعه.
١ قلت: كلا بل هو شاذ، والمحفوظ بلفظ: "صورته صورة حمار"، وبيانه في "الضعيفة" (٥٠٤٩)، ولم يفرق الجهلة بين اللفظين فشملوهما بقولهم (١/ ٤٠١): "صحيح، رواه … "، وذكروا في التخريج الطبراني وابن حبان!!
٢ كذا قال! وليس له عن ابن مسعود إلا إسناد واحد، ثم هو منقطع، وبيانه فى "الضعيفة" (٥٠٤٩)، وفيه بيان أن حديث أبي هريرة الذي قبله شاذ أو منكر، والمحفوظ: "رأس حمار".
٣ قلت: فيه مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، مع رواية مالك عنه موقوفاً، وهو مخرج في "الضعيفة" (١٦٥٧).