← المكتبة ▭▭ 2 pages
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك
الفارضي النحو والصرف 981 هـ
A− A+
837 · ص76 · ج2
ودخله القبض ١. وتقول: (الزّيدون خرجوا)، ويجوز: (تخرج)، أَو (خرجت) بالتّاء، علَى تأويله بالجماعة، قال تعالَى: {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}. وفي "التّسهيل": يجوز علَى قلة: (الرّجال تقوم بالتّحية)، علَى تأويلهم يفهم الجمع. وقولك: (الهندات خرجن) و (ضربتهن) أولَى من: (خرجت) و (ضربتها). • وتقول فِي اسم الجمع: (الرّهط خرجوا)، و (الرَّكب سافروا)، أَو (خرج)، و (سافر). • وتقول فِي الجمع غير العاقل: (النّجوم طلعت). ويجوز: (طلعن) بالنّون، والأولى أولى. ما لم يكن جمع قلة؛ فـ (الأجذاع انكسرن) أولى من: (الأجذاع انكسرت). ومتَى وجبت التّاء فِي فعلت. . وجبت فِي تفعله؛ فكما تقول: (خرجت هند)، و (هند خرجت)، و (الشمس طلعت) وجوبًا. . تقول أيضًا: (تخرج هند)، و (هند تخرج)، و (الشّمس تطلع) بالتّاء وجوبًا. وكما تقول: (طلع الشّمس)، و (طلعت الشّمس) بالإِثبات وعدمه. . تقول أيضًا:
= وهما أبوا العرب العدنانيين. والمراد هنا: أنه من الناس ينزل به ما ينزل بهم من المصائب. المعنى: وما أنا إلَّا من الناس أموت كما يموتون. الإعراب: تمني: فعل ماض (تمنّت)، أو مضارع (تتمنى) حذفت تاؤه. ابنتاي: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنّى، وهو مضاف، والياء: ضمير في محل جرّ بالإضافة. أن. حرف مصدري وناصب. يعيش: فعل مضارع منصوب، والمصدر المؤول من (أن) وما بعدها: في محل نصب مفعول به. أبوهما: فاعل مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستة، وهو مضاف، هما: ضمير في محل جرّ بالإضافة. وما: الواو: حرف استئناف، ما: حرف نفي. أنا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. إلا: حرف حصر. من ربيعة: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف للمبتدأ. أو: حرف عطف. مضر: اسم معطوف على ربيعة مجرور، وسكن لضرورة الشعر. وجملة (تمنّى ابنتاي): لا محلّ لها من الإعراب لأنها ابتدائيّة. وجملة (أنا من ربيعة): لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية أيضًا. الشاهد: قوله: (تمنى ابنتاي)؛ حيث حذف التاء من الفعل المسند إلى مثنى مؤنث شذوذًا. ١ القبض هو: حذف الخامس الساكن من (فعولن) فتصبح (فعول).
→ prev 837 / 2189 next ←