373 · ص483 · ج3
و (علان): للكثير النّسيان.
و (قشوان): للدقيق السّاقين.
و (مَصَّان): للئيم ١.
و (موتان): للبليد الميت القلب.
و (ندمان): من المنادمة لا من النّدم.
و (نصران): لواحد النّصارى.
و (أليان): للعظيم الألية؛ لأنَّ مؤنثها يختم بالتّاء كـ (سيفانة)، و (حبلانة) .. إِلَي آخره.
وبنو أسد يصرفون؛ نحو: (سكران)؛ لأنهم يقولون فِي التأنيث: (سكرانة).
قال فِي "الكافية":
وَبَابُ سَكرَانٍ لَدَى بَني أَسَد ... مَصرُوفٌ إذْ بِالتّاءِ عَنهمُ اطَّرَدْ
وأما الوصف الّذي لا مؤنث لهُ؛ كـ (الحيان): وهو العظيم اللّحية، فالأظهر منع صرفة، كما في "البسيط" إِلحاقًا بالأغلب.
ويصرف نحو: (خمصان) بالضّم؛ لأنَّ الكلام إِنما هو فِي فَعلان بالفتح.
واللَّه الموفق
ص:
٦٥٢ - وَوَصفُ أَصلِيُّ وَوَزنُ أَفعَلَا ... ممنُوعُ تَأنِيثٍ بِتَا كَأَشهَلَا ٢
ش:
يمنع ما كَانَ علَي وزن (أفعل) صفة؛ للوصف ووزن الفعل؛ لكن مما مؤنثه:
١ كذلك يطلق علي الحجام.
٢ ووصف: معطوف علي (زائدا فعلان) في البيت السابق أصلي: نعت لوصف. ووزن: معطوف علي وصف، ووزن مضاف، وأفعلا: مضاف إليه، وممنوعَ: حال من أفعلا، وممنوع مضاف، وتأنيث: مضاف إليه. بتا: جار ومجرور متعلق بتأنيث، أو بمحذوف صفة له. كأشهلا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف: أي وذلك كائن كأشهل.