← المكتبة ▭▭ صفحتان
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك
الفارضي النحو والصرف 981 هـ
A− A+
1828 · ص426 · ج3
وقال آخر: . . . . . . . . . . ... وَلَا أَقُولُ لَهَا عِندَ العِثَارِ لَعَا ١ فإِن قيل: (لا لعا) أَو (لا دعدعا). . كَانَ دعاء عليه. قال ابن دريد: فَإِنْ عَثَرْتُ بَعْدَها إن وَأَلَتْ ... نَفْسِيَ من هاتا فَقُولا: لا لَعَا ٢ أي: (لا سلم ولَا ارتفع). • وجاء بمعنَى المضارع: - (أوَّه)؛ أَي: (أتوجع). - و (أف)؛ أَي: (أتضجَّر). وفي "الصّحاح" حكَى الأخفش: ست لغات (أفِّ)، (أَفَّ)، (أُفُّ)، من غير
= الإعراب: لحى: فعل ماضٍ مبنى علَى الفتح المقدّر علَى الألف للتعذر. اللَّه: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة. قومًا: مفعول به منصوب بالفتحة. لم: حرف جزم وقلب ونفي. يقولوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني فِي محل رفع فاعل، والألف فارقة. لعاثر: جار ومجرور متعلقان بـ (يقولوا). ولا: الواو: حرف عطف، لا: زائدة لتوكيد النفي. لأب: جارّ ومجرور معطوفان علَى لـ (عاثر). عمّ: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ناله: فعل ماضٍ مبني علَى الفتح، والهاء: ضمير متصل مبني فِي محل نصب مفعول به. الدهرُ: فاعل مرفوع بالضمة. دعدعا: اسم فعل أمر بمعنى انتعش، يقال للعاثر. جملة (لحى اللَّه): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (يقولوا): فِي محل نصب صفة لـ (قومًا). وجملة (ناله الدهر): فِي محل جرّ صفة لـ (ابن عم). وجملة (دعدعا): فِي محلّ نصب مفعول به (مقول القول). الشّاهد فيه قوله: (دعدعا) وهو صوت دعاء للماعز. جاء به اسم فعل أمر بمعنى: انتعش. ١ التخريج: عجز بيت من البسيط، وصدره: آلَيْتُ بَعدَكِ لَا أَبْكِي عَلَى بَشَر وهو فِي البصائر والذخائر ٩/ ١٠٩ لأبي العالية الشامي. الشَّاهد: قوله: (لعا)؛ حيث ما جاء به اسم فعل بمعنى انتعش. ٢ التخريج: هذا البيت من الرجز وهو فِي مقصورة ابن دريد (ص ١٤). اللغة. عثرت. زلت وألت: نجت، هاتا: هذه، لا لعا: لا أقامه اللَّه. الشاهد: قوله: (لا لعا) حيث ما استعمله بمعنى الدعاء.