= مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. محول: نعت ذي مجرور بالكسرة. وجملة (فمثلك حبلى): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (قد طرقت): في محل رفع خبر المبتدأ مثلك. وجملة (فألهيتها): معطوفة على طرقت في محل رفع. الشاهد قوله: (فمثلك) حيث حذف حرف الجر رب وبقي عمله، وهذا على وواية الجر، وعلى رواية نصب فمثلك لا شاهد فيه. وحذف رب بعد الفاء قليل بل نادر، ومنه هذا البيت الشاهد. ^١ التخريج: صدر بيت من الوافر، وعجزه: نَواعِمَ في المُروط وفي الرَّياطَ وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١٢٦٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٨٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٣؛ وللهذلي في الجنى الداني ص ٧٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٦١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩. اللغة: الحور: جمع حوراء وهي التي اشتد بياض عينيها وسوادهما. العين: جمع عيناء وهي الواسعة العينين. المروط: جمع مرط، وهو الثوب يُؤتَزر به. والرياط: جمع الرَّيطة، وهي ضرب من الثياب. المعنى: لقد قضيت وقتًا حلوًا ألهو فيه بصحبة جميلات العيون، والنواعم في ثيابهنّ. الإعراب: فحور: الفاء: بحسب ما قبلها, حور: اسم مجرور لفظًا بـ ربّ المحذوفة، مرفوع محلًّا على أنه مبتدأ. قد: حرف تحقيق. لهوت: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. بهن: جار ومجرور متعلّقان بـ (لهوت). عين: صفة لـ (حور) مجرورة مثلها. نواعم: نعت حور مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. في المروط: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لِـ (حور)، وكذلك إعراب في الرياط. الشاهد: (فحور) على إضمار رب بعد الفاء، أي: رب حور، والجر فيه برب المضمرة. ^٢ التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨، وخزانة الأدب ٢/ ٣٢٦، ٣/ ٣٧١، وشرح شواهد المغني