12 · ص15
ومعنى شرعي وهو معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد، كالعلم بأن النية في الوضوء واجبة وأن الوتر مندوب.
[الشرح والإيضاح] تعريف الفقه اصطلاحاً: فيه مسائل المسألة الأولى: الكلام عن المعرفة وبيان حقيقتها المعرفة ترادف العلم في اللسان: قال الجوهري: "علمت الشيء أعلمه علماً: عرفته". وفي القاموس: "عرفه معرفةً ... علمه". وفي علم: قال: علمه، كسمعه، علماً، بالكسر: عرفه. وفي اللسان مادة عرف: العرفان: العلم وفيه في مادة علم: وعلمت الشيء أعلمته علماً: عرفته، ويجوز أن تقول علمت الشيء بمعنى عرفته وخبرته. وفي مختار الصحاح: (العارف) بمعنى كالعليم، والعالم. وفي مادة علم: "وعلم الشيء بالكسر يعلمه علماً عرفه". وتعبير المصنف في تعريف الفقه بالمعرفة، وقوله فيما سيجيء: العلم معرفة، كأنه حاول به التنبيه على أن المراد بالمعرفة والعلم واحد، لا كما اصطلح عليه البعض من التفرقة ١.
[الشرح والإيضاح] تعريف الفقه اصطلاحاً: فيه مسائل المسألة الأولى: الكلام عن المعرفة وبيان حقيقتها المعرفة ترادف العلم في اللسان: قال الجوهري: "علمت الشيء أعلمه علماً: عرفته". وفي القاموس: "عرفه معرفةً ... علمه". وفي علم: قال: علمه، كسمعه، علماً، بالكسر: عرفه. وفي اللسان مادة عرف: العرفان: العلم وفيه في مادة علم: وعلمت الشيء أعلمته علماً: عرفته، ويجوز أن تقول علمت الشيء بمعنى عرفته وخبرته. وفي مختار الصحاح: (العارف) بمعنى كالعليم، والعالم. وفي مادة علم: "وعلم الشيء بالكسر يعلمه علماً عرفه". وتعبير المصنف في تعريف الفقه بالمعرفة، وقوله فيما سيجيء: العلم معرفة، كأنه حاول به التنبيه على أن المراد بالمعرفة والعلم واحد، لا كما اصطلح عليه البعض من التفرقة ١.
١ شرح الورقات لابن إمام الكاملية ص ٩٠.