قالَ المُشَرِّحُ: أَكتعون ^١ من قولهم: أَتى عَليه حولٌ كَتيعٌ ^٢. وَأَبتعون من البَتَعِ ^٣ وهو: طُول العُنُق مع شدَّةِ مَغْرِزِهِ، والجامعُ بينَهما البيانُ والوكادة. وأَبصَعون من قولهم: حَتَّى متى تَكرَعُ ولا تَبْصَعُ؟، أي تَروى. فإن ^٤ قُلتَ: جاءَني القومُ أجْمَعُون أبصَعُون، فمعناه: جاؤُوني بُصعَةَ الارتِواءِ، لا نقصانَ فيهم، أَلَا تَرى أنَّ قَولكَ: فُلانٌ رَيَّان من العِلمِ، أي كامِلٌ. وعن الشَّيخِ: الذي قَرأناه بالصَّادِ غيرِ المُعجَمَةِ، وعن ابنِ الأعرابي بالضَّاد المُعْجَمة.

---