والثاني: قلّةُ الالتباس. والشريطتان موجودتان في ثَقفي. أما بَحْرَانِيٌّ ^١ فكما يقال فيهما البحرين، فكذلك يقال: هذان البحران عن الغُوري واللَّيث ^٢، وهي موضع بينَ عُمان والبَصرة، لكن هذا القول لا يوافق ما ذكره الشيخ -رحمه الله- لأنَّه لو كان كذلك لما كان البَحراني من المعدولةِ عن القياس ويعضده ما أنشده ابن أَعثم الكُوفي في (فتوحه) ^٣: * وقُلْنَا لَهُ البَحْرَيْنِ أَرْضٌ مَنِيْعَةٌ * وإنما هو من بابِ خرطِ الكلمةِ وتثقيفها. وأمَّا صنعاني في النسبة إلى صَنعاء وهي قصبةُ اليمنِ، والقياسُ: صنعاوي، وإنما ترك كي لا ^٤ يتوهم أنه منسوبٌ إلى صفةِ الصَّنع، ومثلها بَهراني في النسبة إلى بَهراء القَبِيْلَة من قُضاعة ^٥. وأمَّا قُرشيٌّ: فلأن قريشًا -في الأصلِ- دابةٌ في البحرِ قال ^٦: وقريشُ هي التي تَسكن البَحْرَ بها سُمِّيت قريشٌ قُريشا. فمن قال قُرَشِيٌّ فلا فرقَ بين النّسبتين، ومن قال قريشي لم يعتد

---