← المكتبة
شرح معاني الآثار للطحاوي
☰ Chapters (361 كتاب · باب · فصل)
- باب الماء يقع فيه النجاسة34
- باب سؤر الهر15
- باب سؤر الكلب6
- باب سؤر بني آدم16
- باب التسمية على الوضوء5
- باب الوضوء للصلاة مرة مرة وثلاثا ثلاثا8
- باب فرض مسح الرأس في الوضوء6
- باب حكم الأذنين في وضوء الصلاة15
- باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة44
- باب الوضوء هل يجب لكل صلاة أم لا15
- باب الرجل يخرج من ذكره المذي كيف يفعل14
- باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس21
- باب الذي يجامع ولا ينزل33
- باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا45
- باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا32
- باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر22
- باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن23
- باب حكم بول الغلام والجارية قبل أن يأكلا الطعام11
- باب الرجل لا يجد إلا نبيذ التمر هل يتوضأ به5
- باب المسح على النعلين5
- باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاة16
- باب حكم بول ما يؤكل لحمه11
- باب صفة التيمم كيف هي14
- باب غسل يوم الجمعة21
- باب الاستجمار9
- باب الاستجمار بالعظام8
- باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أو الجماع18
كتاب الصلاة1267
- باب الأذان كيف هو3
- باب الإقامة كيف هي16
- باب قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم4
- باب التأذين للفجر أي وقت هو بعد طلوع الفجر أو قبل ذلك13
- باب الرجلين يؤذن أحدهما ويقيم الآخر3
- باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذان13
- باب مواقيت الصلاة44
- باب الجمع بين صلاتين كيف هو25
- باب الصلاة الوسطى أي الصلوات31
- باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو41
- باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظهر فيه23
- باب صلاة العصر هل تعجل أو تؤخر22
- باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة إلى أين يبلغ بهما9
- باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتاح5
- باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة26
- باب القراءة في الظهر والعصر32
- باب القراءة في صلاة المغرب20
- باب القراءة خلف الإمام21
- باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبير10
- باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا20
- باب التطبيق في الركوع18
- باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل منه2
- باب ما ينبغي أن يقال في الركوع والسجود13
- باب الإمام يقول سمع الله لمن حمده هل ينبغي له أن يقول بعدها ربنا ولك الحمد أم لا7
- باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها59
- باب ما يبدأ بوضعه في السجود اليدين أو الركبتين11
- باب وضع اليدين في السجود أين ينبغي أن يكون4
- باب صفة الجلوس في الصلاة كيف هو7
- باب التشهد في الصلاة كيف هو15
- باب السلام في الصلاة كيف هو34
- باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننها11
- باب الوتر78
- باب القراءة في ركعتي الفجر23
- باب الركعتين بعد العصر30
- باب الرجل يصلي بالرجلين أين يقيمهما8
- باب صلاة الخوف كيف هي18
- باب الرجل يكون في الحرب فتحضره الصلاة وهو راكب هل يصلي أم لا2
- باب الاستسقاء كيف هو وهل فيه صلاة أم لا15
- باب صلاة الكسوف كيف هي26
- باب القراءة في صلاة الكسوف كيف هي4
- باب التطوع بالليل والنهار كيف هو10
- باب التطوع بعد الجمعة كيف هو8
- باب الرجل يفتتح الصلاة قاعدا هل يجوز له أن يركع قائما أم لا2
- باب التطوع في المساجد3
- باب التطوع بعد الوتر19
- باب القراءة في صلاة الليل كيف هي4
- باب جمع السور في ركعة21
- باب القيام في شهر رمضان هل هو في المنازل أفضل أم مع الإمام14
- باب المفصل هل فيه سجود أم لا51
- باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجد والناس يصلون7
- باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا25
- باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع21
- باب الصلاة في الثوب الواحد31
- باب الصلاة في أعطان الإبل9
- باب الإمام يفوته صلاة العيد هل يصليها من الغد أم لا3
- باب الصلاة في الكعبة18
- باب من صلى خلف الصف وحده15
- باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس9
- باب صلاة الصحيح خلف المريض11
- باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا9
- باب التوقيت في القراءة في الصلاة7
- باب صلاة المسافر52
- باب الوتر هل يصلى في السفر على الراحلة أم لا9
- باب الرجل يشك في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا19
- باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده19
- باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو18
- باب الإشارة في الصلاة15
- باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لا28
- باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيها12
- باب دباغ الميتة هل يطهرها أم لا21
- باب الفخذ هل هو من العورة أم لا9
- باب الأفضل في صلاة التطوع هل هو طول القيام أو كثرة الركوع والسجود2
كتاب الجنائز158
- باب المشي في الجنازة كيف هو7
- باب المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها19
- باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها أم لا23
- باب الرجل يصلي على الميت أين ينبغي أن يقوم منه5
- باب الصلاة على الجنازة هل ينبغي أن تكون في المساجد أو لا3
- باب التكبير على الجنائز كم هو38
- باب الصلاة على الشهداء16
- باب الطفل يموت أيصلى عليه أم لا12
- باب المشي بين القبور بالنعال14
- باب الدفن بالليل11
- باب الجلوس على القبور10
كتاب الزكاة136
- باب الصدقة على بني هاشم28
- باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا19
- باب المرأة هل يجوز لها أن تعطي زوجها زكاة مالها أم لا3
- باب الخيل السائمة هل فيها صدقة أم لا9
- باب الزكاة هل يأخذها الإمام أم لا9
- باب ذوات العوار هل تؤخذ في صدقات المواشي أم لا3
- باب زكاة ما يخرج من الأرض11
- باب الخرص8
- باب مقدار صدقة الفطر29
- باب وزن الصاع كم هو17
كتاب الصيام206
- باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصيام4
- باب الرجل ينوي الصيام بعد ما يطلع الفجر12
- باب معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا لا ينقصان رمضان وذو الحجة1
- باب الحكم في من جامع أهله في رمضان متعمدا4
- باب الصيام في السفر37
- باب صوم يوم عرفة8
- باب صوم يوم عاشوراء31
- باب صوم يوم السبت4
- باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان22
- باب القبلة للصائم34
- باب الصائم يقيء5
- باب الصائم يحتجم27
- باب الرجل يصبح في يوم من شهر رمضان جنبا هل يصوم أم لا9
- باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطر7
- باب الصوم يوم الشك1
كتاب مناسك الحج477
- باب المرأة لا تجد محرما هل يجب عليها فرض الحج أم لا12
- باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها10
- باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون15
- باب التلبية كيف هي4
- باب التطيب عند الإحرام31
- باب ما يلبس المحرم من الثياب4
- باب لبس الثوب الذي قد مسه ورس أو زعفران في الإحرام4
- باب الرجل يحرم وعليه قميص كيف ينبغي له أن يخلعه5
- باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم به محرما في حجة الوداع65
- باب الهدي يساق لمتعة أو قران هل يركب أم لا15
- باب ما يقتل المحرم من الدواب33
- باب رفع اليدين عند رؤية البيت6
- باب الرمل في الطواف14
- باب ما يستلم من الأركان في الطواف11
- باب الصلاة للطواف بعد الصبح وبعد العصر9
- باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة31
- باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته20
- باب حكم الوقوف بالمزدلفة4
- باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو18
- باب وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء الذين يرخص لهم في ترك الوقوف بالمزدلفة12
- باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر8
- باب الرجل يدع رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يرميها بعد ذلك2
- باب التلبية متى يقطعها الحاج21
- باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم10
- باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدر12
- باب من قدم من حجه نسكا قبل نسك12
- باب المكي يريد العمرة من أين ينبغي له أن يحرم بها3
- باب الهدي يصد عن الحرم هل ينبغي أن يذبح في غير الحرم أم لا4
- باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر23
- باب حكم المحصر بالحج13
- باب حج الصغير3
- باب دخول الحرم هل يصلح بغير إحرام16
- باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهله هل يتجرد إذا قلد الهدي11
- باب نكاح المحرم16
كتاب النكاح149
- باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته17
- باب النكاح بغير ولي عصبة11
- باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النظر إليها أم لا10
- باب التزويج على سورة من القرآن5
- باب الرجل يعتق أمته على أن عتقها صداقها5
- باب نكاح المتعة15
- باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجها11
- باب العزل20
- باب الحائض ما يحل لزوجها منها9
- باب وطء النساء في أدبارهن26
- باب وطء الحبالى7
- باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح13
كتاب الطلاق149
- باب الرجل يطلق امرأته وهي حائض ثم يريد أن يطلقها للسنة متى يكون له ذلك9
- باب الرجل يطلق امرأته ثلاثا معا15
- باب الأقراء11
- باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها26
- باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها وما دخل ذلك من حكم المطلقة في وجوب الإحداد عليها في عدتها30
- باب الأمة تعتق وزوجها حر هل لها خيار أم لا7
- باب الرجل يقول لامرأته أنت طالق ليلة القدر متى يقع الطلاق34
- باب طلاق المكره5
- باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه8
- باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم4
كتاب الحدود101
- باب حد البكر في الزنا10
- باب حد الزاني المحصن ما هو10
- باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو9
- باب الرجل يزني بجارية امرأته10
- باب من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها8
- باب حد الخمر20
- باب من سكر أربع مرات ما حده5
- باب المقدار الذي يقطع فيه السارق20
- باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع4
- باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا3
- باب سرقة الثمر والكثر2
كتاب الجنايات60
- باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد4
- باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل24
- باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو6
- باب شبه العمد هل يكون فيما دون النفس كما يكون في النفس
- باب الرجل يقول عند موته إن مت ففلان قتلني2
- باب المؤمن يقتل كافرا متعمدا5
- باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها5
- باب القسامة كيف هي6
- باب ما أصابت البهائم في الليل والنهار4
- باب غرة الجنين المحكوم بها فيه لمن هي4
كتاب السير195
- باب الإمام يريد قتال أهل الحرب هل عليه قبل ذلك أن يدعوهم أم لا23
- باب ما يكون الرجل به مسلما8
- باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام12
- باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان في دار الحرب أم لا19
- باب الشيخ الكبير هل يقتل في دار الحرب أم لا4
- باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا19
- باب سهم ذوي القربى8
- باب النفل بعد الفراغ من قتال العدو وإحراز الغنيمة13
- باب المدد يقدمون بعد الفراغ من القتال في دار الحرب بعدما ارتفع القتال قبل قفول العسكر هل يسهم لهم أم لا3
- باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها10
- باب الرجل يحتاج إلى القتال على دابة من المغنم1
- باب الرجل يسلم في دار الحرب وعنده أكثر من أربع نسوة8
- باب الحربية تسلم في دار الحرب فتخرج إلى دار الإسلام ثم يخرج زوجها بعد ذلك مسلما8
- باب الفداء6
- باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين هل يملكونه أم لا10
- باب ميراث المرتد لمن هو11
- باب إحياء الأرض الميتة9
- باب إنزاء الحمير على الخيل23
- كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم74
كتاب البيوع248
- باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا6
- باب بيع الرطب بالتمر3
- باب تلقي الجلب23
- باب خيار البيعين حتى يتفرقا11
- باب بيع المصراة11
- باب بيع الثمار قبل أن تتناهى25
- باب العرايا26
- باب الرجل يشتري الثمرة فيقبضها فيصيبها جائحة4
- باب ما نهي عن بيعه حتى يقبض14
- باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه15
- باب بيع أرض مكة وإجارتها11
- باب ثمن الكلب39
- باب استقراض الحيوان45
- باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهب15
كتاب القضاء والشهادات57
- باب القضاء بين أهل الذمة4
- باب القضاء باليمين مع الشاهد6
- باب رد اليمين
- باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها وهل يقبل الحاكم على ذلك أم لا14
- باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر6
- باب الحر يجب عليه دين ولا يكون له مال كيف حكمه2
- باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا8
- باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه10
- باب الرجل يبتاع سلعة في قبضها ثم يموت وثمنها عليه دين5
- باب شهادة البدوي هل تقبل على القروي2
كتاب الصيد والذبائح والأضاحي158
- باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها10
- باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام10
- باب البدنة عن كم تجزئ في الضحايا والهدايا9
- باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها16
- باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظافره4
- باب الذبح بالسن والظفر4
- باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام19
- باب أكل الضبع3
- باب صيد المدينة27
- باب أكل الضباب26
- باب أكل لحوم الحمر الأهلية27
- باب أكل لحوم الفرس3
كتاب الكراهة484
- باب حلق الشارب15
- باب استقبال القبلة بالفروج للغائط والبول18
- باب أكل الثوم والبصل والكراث21
- باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا13
- باب لبس الحرير60
- باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير12
- باب الرجل يتحرك سنه هل يشدها بالذهب أم لا6
- باب التختم بالذهب21
- باب نقش الخواتيم12
- باب لبس الخاتم لغير ذي سلطان7
- باب البول قائما8
- باب القسم9
- باب الشرب قائما25
- باب وضع إحدى الرجلين على الأخرى9
- باب الرجل يتطرق في المسجد بالسهام2
- باب المعانقة6
- باب الصور تكون في الثياب28
- باب الرجل يقول أستغفر الله وأتوب إليه12
- باب البكاء على الميت10
- باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا26
- باب العاطس يشمت كيف ينبغي أن يرد على من يشمته6
- باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا40
- باب التخيير بين الأنبياء عليهم السلام4
- باب إخصاء البهائم4
- باب كتابة العلم هل تصلح أم لا11
- باب الكي هل هو مكروه أم لا53
- باب الحديث بعد العشاء الآخرة5
- باب نظر العبد إلى شعور الحرائر18
- باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا17
- باب السلام على أهل الكفر6
كتاب الزيادات72
- باب صلاة العيدين كيف التكبير فيها22
- باب حكم المرأة في مالها7
- باب ما يفعله المصلي بعد رفعه من السجدة الأخيرة من الركعة الأولى3
- باب ما يجب للمملوك على مولاه من الكسوة والطعام5
- باب إنشاد الشعر في المساجد2
- باب شراء الشيء الغائب6
- باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلك إلى استيمارها16
- باب المقدار الذي يحرم الصدقة على مالكه4
- باب فرض الزكاة في الإبل السائمة فيما زاد على عشرين ومائة7
كتاب الزيادات✕ all
#4812 ↗
4823
4814 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ ، اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، سَبْعًا فِي الأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الآخِرَةِ ، سِوَى تَكْبِيرَتَيِ الصَّلاةِ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي صَلاةِ الْعِيدَيْنِ كَذَلِكَ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيث…
#4813 ↗
4824
4815 وَبِمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْجَارُودِ , قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ , عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى بِالنَّاسِ ، يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى ، فَكَبَّرَ فِي الأُولَى سَبْعًا ، وَقَرَأَ : ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ وَفِي الثَّانِيَةِ ، خَمْسًا ، وَقَرَأَ : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ "
#4814 ↗
4825
4816 حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا ، سِوَى تَكْبِيرَتَيِ الرُّكُوعِ " . حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،…
#4815 ↗
4826
4817 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُوسٌ الْعَطَّارُ ، عَنِ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : فِي تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ : " فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعًا ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ "
#4816 ↗
4827
4818 حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُنِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الأَضْحَى سَبْعًا ، وَخَمْسًا فِي الْفِطْرِ " مِثْلَ ذَلِكَ قَالُوا : وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا
#4817 ↗
4828
4819 مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " شَهِدْتُ الأَضْحَى وَالْفِطْرَ ، مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكَبَّرَ فِي الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ , عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ 26 قَالُوا فَبِهَذِهِ الآثَارِ نَقُولُ ، وَإِلَيْهَا نَذْهَبُ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ…
#4818 ↗
4829
4820 فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَدْ حَدَّثَانَا ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَّ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " صَلَّى بِنَا ، النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدٍ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، وَأَرْبَعًا ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ حِينَ انْصَرَفَ ، قَالَ : لا تَنْسَوْا ، كَتَكْبِيرِ الْجَنَائِزِ ، وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ ، …
#4819 ↗
4830
4821 فَإِذَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُوزْجَانِيُّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولا , يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، دَعَا أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَسَأَلَهُمَا : " كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُكَبِّرُ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ ؟ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَرْبَعًا ، كَتَكْبِيرِهِ عَلَى…
#4820 ↗
4831
4822 فَإِذَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَسُولُ حُذَيْفَةَ ، وَأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا ، سِوَى تَكْبِيرَةِ الافْتِتَاحِ "
#4821 ↗
4832
4823 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، " أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي النَّحْرِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ ثَلاثًا فِي الأُولَى ، وَثِنْتَيْنِ فِي الثَّانِيَةِ ، لا يُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ " . فَهَكَذَا كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكَبِّرُ فِي النَّحْرِ ، وَقَدْ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ خِلافُ ذَلِكَ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، ع…
#4822 ↗
4833
4824 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، " أَنَّ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، اجْتَمَعَ رَأْيُهُمَا فِي تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ عَلَى تِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ ، خَمْسٌ فِي الأُولَى ، وَأَرْبَعٌ فِي الآخِرَةِ ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ "
#4823 ↗
4834
4825 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : ثَنَا قَتَادَةُ ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، " أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الْعِيدِ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَرَأَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ " . حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَ…
#4824 ↗
4835
4826 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، " أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ ثَلاثَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، سَبْعًا فِي الأُولَى قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَسِتًّا فِي الآخِرَةِ ، بَعْدَ الْقِرَاءَةِ " . حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، وَحَجَّاجٌ , عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقِرَاءَةَ وَقَدْ رُوِيَ ع…
#4825 ↗
4836
4827 مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ شَاءَ كَبَّرَ سَبْعًا ، وَمَنْ شَاءَ كَبَّرَ تِسْعًا ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلاثَ عَشْرَةَ "
#4826 ↗
4837
4828 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ دَعَاهُمْ يَوْمَ عِيدٍ ، فَدَعَا الأَشْعَرِيَّ وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . فَقَالَ : إِنَّ الْيَوْمَ عِيدُكُمْ ، فَكَيْفَ أُصَلِّي ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ : سَلِ الأَشْعَرِيَّ ، وَقَالَ الأَشْعَرِيُّ : سَلْ عَبْدَ اللَّهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : تُكَبِّرُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَة…
#4827 ↗
4838
4829 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ ، أَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ لَمْ يَكُنْ يُكَبِّرُ إِلا أَرْبَعًا ، سِوَى تَكْبِيرَتَيْنِ لِلرَّكْعَتَيْنِ " سَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ زَعَمَ ، فَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الأَرْبَعُ الَّتِي كَانَ يُكَبِّرُهُنَّ ، فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سِوَى تَكْبِيرَةِ الافْتِتَاحِ ، فَيَكُونُ مَا فُعِلَ مِنْ ذَلِكَ مُوَافِقًا ، لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، وَأَبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ تَكْبِيرَةُ الافْتِتَاحِ دَاخِلَةً فِيهِ…
#4828 ↗
4839
4830 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا الأَشْعَثُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : " تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ ، خَمْسٌ فِي الأُولَى ، وَأَرْبَعٌ فِي الأَخِيرَةِ مَعَ تَكْبِيرَةِ الصَّلاةِ "
#4829 ↗
4840
4831 حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثنا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِذَا كَانَ فِي مَنْزِلِهِ بِالطَّفِّ ، فَلَمْ يَشْهَدِ الْعِيدَ إِلَى مِصْرِهِ جَمَعَ مَوَالِيَهُ وَوَلَدَهُ ، ثُمَّ يَأْمُرُ مَوْلاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ فَيُصَلِّ بِهِمْ كَصَلاةِ أَهْلِ الْمِصْرِ "
#4830 ↗
4841
4832 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمَسْرُوقٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : " عَشْرُ تَكْبِيرَاتٍ مَعَ تَكْبِيرَةِ الصَّلاةِ " . وَبِهِ يَأْخُذُ قَتَادَةُ " وَقَدْ خَالَفَ ذَلِكَ غَيْرَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ أَرْسَلَهُ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، فَاتَّفَقَ لَهُ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَل…
#4831 ↗
4844
4833 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، " أَنَّ مَسْرُوقَ بْنَ الأَجْدَعِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ "
#4832 ↗
4845
4834 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَمَسْرُوقٍ ، " أَنَّهُمَا كَانَا يُكَبِّرَانِ فِي الْعِيدَيْنِ ، تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ "
#4833 ↗
4846
4835 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا رَوْحٌ ، قَالَ : ثنا الأَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : " تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ ، خَمْسٌ فِي الأُولَى ، وَأَرْبَعٌ فِي الآخِرَةِ ، مَعَ تَكْبِيرَةِ الصَّلاةِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : " تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ " حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ أَبَا عُمَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، يَقُولُ : " ثَلاثًا ثَلاثًا ،…
#4834 ↗
4848
4836 حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ جَدَّتَهُ أَتَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلِيٍّ لَهَا ، فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِهَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ لا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ فِي مَالِهَا أَمْرٌ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ، فَهَلِ اسْتَأْذَنْتَ زَوْجَكَ ؟ ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،…
#4835 ↗
4849
4837 وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، قَالا : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَطَاءً ، قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , أَوْ حَدَّثَ بِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ ، فَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ "
#4836 ↗
4850
4838 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، " شَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ . قَالَ : نَعَمْ ، وَلَوْلا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنْ صِغَرِي ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ مَعَ بِلالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَوَعَظَهُنَّ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَهْوِي بِيَدِهَا إِلَى رَقَبَتِهَا ، وَالْمَرْأَةُ تَهْوِي بِيَدِهَا إِ…
1 / 3
next →