= قوله: {جُنْدٌ لَكُمْ}، و {يَنْصُرُكُمْ} "٢٠"، و {يَرْزُقُكُمْ} "٢١"، وقي قوله: {أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ} "٢٣"، وقوله: {مَا تَشْكُرُونَ} وفي قوله: {ذَرَأَكُمْ} و {وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}، وفي قوله: {كُنْتُمْ} وكلّهم قرأ الأول بالتاء، وهو قوله: {فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ} "١٧" (الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٣٢٩، النشر ٢/ ٣٨٩، شرح طيبة النشر ٦/ ٦٣، المبسوط ص ٤٤٢، السبعة ص ٦٤٤، التيسير ص ٢١٢، حجة القراءات ص ٧١٦). ^١ ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.