ثم إن كان متمتعًا لا هدي معه قصر من شعره وتحلل ^١ وإلا حل إذا حج، والمتمتع إذا شرع في الطواف قطع التلبية ^٢. باب صفة الحج والعمرة

---

^١ (وتحلل) فإن ترك التقصير أو الحلق فعليه دم. ^٢ (قطع التلبية) وبهذا قال ابن عباس وعطاء والنخعى والثوري والشافعي وأصحاب الرأى، وقال ابن عمر وعروة والحسن: يقطعها إذا دخل البيت.