وفيها قراءة ثالثة: قرأ أبىّ بن كعب ^١: «إذا أدبر» بزيادة ألف. وحجّة نافع وحمزة قول رسول الله صلّى الله عليه وسلم ^٢: «إذا أقبل اللّيل من هاهنا وأدبر النّهار من هاهنا فقد أفطر الصّائم».قال أبو عبيد: أدبر: ولى، ودبر: جاء خلفى. ٣ - وقوله تعالى: {إِنَّها لَإِحْدَى} [٣٥]. اتّفقت القراء السّبعة على قطع الألف من (إحدى) كما قال تعالى ^٣: {إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ} وإنما ذكرته لأنّ ابن مجاهد حدّثنى عن ابن أبى خيثمة وإدريس عن خلف عن وهب بن جرير عن أبيه قال: سمعت ابن كثير يقرأ: «إنّها لَحْدى الكِبَر» لا يهمز ولا يكسر. قال أبو عبد الله: أسقطت الهمزة تخفيفا، كما تقول العرب: زيد الأحمر وزيد لحمر {وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ} ^٤ «وأصحابُ لَيكة» والاختيار قطع الألف؛ لأنّ العرب إذا حذفت مثل هذا نقلت حركة الهمزة إلى السّاكن قبله واللاّم قبل هذه الهمزة متحركة، واللاّم فى الأحمر لام التّعريف ساكنة. ٤ - وقوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ} [٥٠]. قرأ نافع وابن عامر بفتح الفاء جعلاها مفعولة.

---