قال أبو عبيدة ^١: كادوا يكونون عليه لبدا أى: جماعات واحدها: لبدة، وكذلك يقال [للجراد] ^٢ إذا كثر، قال عبد مناف: صابوا بستّة أبيات وأربعة ... حتّى كأنّ عليهم [جابئا] لبدا وقال الفرّاء ^٣: أراه {وَأَنَّهُ لَمّا قامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ} يريد: النّبى عليه السّلام ليلة أتاه الجن ببطن نخلة: {كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً} قال: يركبون النّبىّ عليه السّلام رغبة فى القرآن وشهرة له. وقرأ ابن محيصن وعاصم الجحدرى ^٤: «لُبَدا» بضم اللام وفتح الباء. وروى عن الجحدرىّ ^٥ «لُبْدا». وروى عن هارون ^٦ «لُبُدا» بضمتين مثل ثمر. ففيه أربع قراءات على هذا، لبدا، ولبدا، ولبدا، وقال بعضهم: لبدا مثل أسد، وأسد/ويقال: أسد ذو لبدة: إذا تلبّد شعره بين كتفيه، وركب بعضه بعضا. ٦ - وقوله تعالى: {رَبِّي أَمَداً} [٢٥]. أسكن الياء الكوفيون وابن عامر.

---