وفى (المائدة) «ولا نكتم شهادةً الله» [١٠٦] قرأ بها الشعبى ^١ . وفيها: {أَوْ كَفّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ} [٩٥] لم ينونها نافع وابن عامر. وفيها: {فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ} [٩٥] نونها أهل الكوفة، ولم ينونها الباقون. وفى (الأنعام) «خالصُهُ لذكورنا» [١٣٩] بهاء مكنية، قرأ بها بعضهم ^٢ . وفيها: {نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ} [٨٣] وكذلك فى (يوسف) [٧٦] أهل الكوفة ينونونه والباقون يضيفونه. وفى (الأعراف) قرأ نافع وعاصم فى رواية أبى بكر «جعلا له شِركا» [١٩٠] منونا. وفيها: {جَعَلَهُ دَكًّا} [١٤٣]. وفى (الكهف) [٩٨] مثله، حمزة والكسائى لا ينوّنانه. وفى (الأنفال) روى حفص عن عاصم {مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ} [١٨] مضافا. وفيها: «وعلم أنّ فيكم ضعفاء» [٦٦] جمع ضعيف. قرأ بها أبو جعفر ^٣ .

---