قرأ نافع وحمزة والكسائى: «لا يُرجعون» أى/: لا يصيرون. وقرأ الباقون: {لا يُرْجَعُونَ} أى: لا يردون. تقول العرب: رجع زيد عمرا، وسلّمت على زيد، فرجع زيد السلام إلىّ قال ذو الرّمة: ^١ وهل يرجع التّسليم أو يكشف العمى ... ثلاث الأثافى والدّيار البلاقع والرجع: المطر، قال الله تعالى ^٢: {وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ} بالمطر {وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ} بالنّبات، والرجع: جمع رجعة، وهى الإبل يرثها الإنسان عن أبيه فيبيعها ويشترى غيرها فيضعف رأيه. ويسمى الذى اشترى الطارف، والذى باع التالد. ١١ - وقوله تعالى: {قالُوا سِحْرانِ} [٤٨]. قرأ أهل الكوفة: {سِحْرانِ} يريدون كتابيه؛ التوراة والفرقان، تظاهر أى: تعاونا. وقرأ الباقون: «ساحران» بألف يريدون محمدا وموسى صلّى الله عليهما. ولا يجوز التّشديد فى {تَظاهَرا} لأنه فعل ماض، ولو كان مستقبلا

---