← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين
ابن خالويه التجويد والقراءات 370 هـ
A− A+
249 · ص87 · ج2
ممّن حملن به وهنّ عواقد ... حبك النّطاق فعاش غير مهبّل حملت به فى ليلة مردوفة ... كرها وعقد نطاقها لم يحلل ٤ - وقوله تعالى: {ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ} [١٤] قال المفسّرون: هو نبات إبطه وشعرته ولحيته وشيبته. وقال آخرون {ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ} /إلى أن مشى. ٥ - قوله تعالى: {سَيْناءَ} [٢٠] قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، ونافع بكسر السّين. وحجّتهم {وَطُورِ سِينِينَ} بكسر السين. والسّيناء، والسّينين، الحسن ١.وكل جبل ينبت الثّمار فهو سينين. وقرأ الباقون {سَيْناءَ} بفتح السّين. وهما لغتان، وأصله سريانىّ ٢. ٦ - وقوله تعالى: {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ} [٢٠]. قرأ أبو عمرو، وابن كثير بضمّ التاء، كأنّه لم يعتدّ بالياء، وأراد: تنبت الدّهن، قال الشاعر ٣: رأيت ذوى الحاجات حول بيوتهم ... قطنيا لهم حتّى إذا أنبت البقل
١ تفسير الطبرى: ١٨/ ١٣ ومثله فى زاد المسير: ٥/ ٤٦٦ عن أبى صالح عن ابن عبّاس. قال: وقال الضحاك: ... و «سينا» الحسن بالنبطية. وقال عطاء: يريد الجبل الحسن. ٢ ذكره الجواليقى فى المعرب: ٢٤٦، لم يذكر أنّه سريانى. ٣ البيت لزهير بن أبى سلمى المزنى، شرح ديوانه: ١١١. وينظر: معانى القرآن للفرّاء: ٢/ ٢٣٣ وهو من شواهد المحتسب: ٢/ ٨٩، والمغنى: ١٠٢ وشرح أبياته للبغدادى: ٢/ ٢٩٣، واللسان: (نبت).
→ prev 249 / 1097 next ←