455 · ص505 · ج1
"لا يُغْني حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، والدعاءُ يَنْفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وإنَّ البَلاءَ لَيَنْزِلُ فَيَلْقاهُ الدعاء فَيَعْتَلِجانِ إلى يومِ القيامَةِ".
رواه البزار والطبراني، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" ١.
(يعتلجان) أي: يتصارعان ويتدافعان.
١٠١٥ - (٨) [ضعيف جداً] وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"سَلوا الله مِنْ فضلهِ، فإنَّ الله يُحبُّ أنْ يُسألَ، وأفضلُ العِبادةِ انتظارُ الفَرَجِ".
رواه الترمذي وابن أبي الدنيا، وقال الترمذي:
"هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث، وحماد بن واقد ليس بالحافظ، وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح" ٢.
١٠١٦ - (٩) [ضعيف] وروي عن أنسٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"الدعاءُ مُخُّ العِبادَةِ" ٣.
رواه الترمذي وقال: "حديث غريب".
١٠١٧ - (١٠) [موضوع] وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"أَلا أَدُلُّكُم على ما يُنْجيكم مِنْ عَدُوِّكُم، ويُدِرُّ لكم أرْزاقكم؟ تَدْعونَ الله في لَيْلِكُم ونهارِكم؛ فإنَّ الدعاءَ سِلاحُ المؤمنِ".
رواه أبو يعلى.
١ كذا قال، ورده الذهبي بقوله: "قلت: زكريا بن منظور مجمع على ضعفه" وهو مخرج في "الضعيفة" (٦٧٦٤).
٢ قلت: وحكيم بن جبير أشد ضعفاً من (ابن واقد) فالحديث ضعيف جداً، وهو مخرج في "الضعيفة" (٤٩٢).
٣ قلت: وقد صح بلفظ ". . . هو العبادة" وهو أبلغ، وهو في "الصحيح" في أول هذا الباب.