٣ - ما يلحق بالجناس: ذكر الخطيب القزويني (١) أنه يلحق بالجناس شيئان: ١ - أن يجمع الاشتقاق اللفظين كقوله تعالى: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ الروم: ٤٣ فأقم والقيّم من جذر لغوي واحد. ٢ - أن يجمعهما المشابهة، وهي ما يشابه الاشتقاق وليس منه، كقوله تعالى: وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ الرحمن: ٥٤. فجنى والجنّتين تشابها حروفا، ولكنّ جذريهما مختلفان. ومنه قول البحتري (الخفيف): وإذا ما رياح جودك هبّت ... صار قول العذول فيها هباء تمارين: ١ - بيّن أنواع الجناس في ما يأتي واشرحه: ١ - قال تعالى قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ الشعراء: ١٦٨. ٢ - قال تعالى فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ الواقعة: ٨٩. ٣ - قال تعالى وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ النمل: ٢٢. ٤ - قال تعالى ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ غافر: ٧٥. ٥ - البدعة شرك الشّرك. ٦ - والحسن يظهر في بيتين رونقه ... بيت من الشّعر أو بيت من الشّعر ٧ - لا تعرضنّ على الرّواة قصيدة ... ما لم تبالغ قبل في تهذيبها فمتى عرضت الشعر غير مهذّب ... عدّوه منك وساوسا تهذي بها ٨ - وسمّيته يحيى ليحيا فلم يكن ... إلى ردّ أمر الله فيه سبيل ٩ - هل لما فات من تلاق تلاف ... أم لشاك من الصّبابة شافي؟

---