والمازني: أنها معربة بالحركات التي قبل الحروف، والحروف إشباع. والكسائي والفراء: معربة با لحركات والحروف معًا، فالضمة والواو عندهما إعرابان في نحو: (جاء أبوك). قال بعضهم: لو كان كذلك .. لكان للكلمة إعرابان. والأخفش: أن الأحرف دلائل إعراب، ولا إعراب فيها ظاهر ولا مقدر، وإنما الانقلاب فيها بمنزلة الإعراب. وقرئ في الشاذ: (تبت يدا أبو لهب). وفي طرس تميم الداري: (شهد بذلك أبو بكر بن أبو قحافة، وعلي بن آبو طالب). وأجيب: بأنه من حكاية العَلَم أوَّلَ وضعه. واختلف في واو (أبوك) ونحوها: فقيل: واو الكلمة. وقيل: غيرها. والرضي: أن الصحيح هو الأول. ويشكل: أن الإعراب أثر في آخر الكلمة، فكيف يكون الإعراب نفس الآخر على القول بأنها معربة بالحروف؟ وهذا لا يكون في (ذو) و (فو)؛ لأن لامهما محذوفة. واللَّه الموفق