^١ التخريح: صدر بيت من الطويل وعجزه: سَرِيعٍ إلى داعِي النَّدى والتكرُّمِ وهو بلا نسبة فِي الإنصاف ١/ ٣٥٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٥؛ وشرح المفصل ٦/ ١١؛ والكتاب ٣/ ٣٣٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٦ (قرش)؛ واللمع ص ٢٨٧، وقبل البيت الشاهد قوله: ولسْتُ بِشاوِيٍّ عَلَيْهِ دَمامةٌ ... إِذا مَا غَدا يَغْدُو بِقَوْسٍ وأَسْهُمِ ولكنَّما أَغْدُو عَلَيَّ مُفاضةٌ ... دِلاصٌ كأَعْيانِ الجرادِ المُنَظَّم اللغة: قال فِي اللسان: قالَ ابنُ بَرِّيٍّ: هَذِهِ الثَّلاثَةُ أَبياتُ الكتابِ، فالأَول: فِيهِ شاهدٌ عَلَى قَولِهِم: شاوِيٌّ النَّسَبِ إِلَى الشّاءِ، والثّانِي: فِيهِ شاهِدٌ عَلَى جَمعِ عَينٍ عَلَى أَعيانٍ، والثّالِثُ: فِيهِ شاهِدٌ عَلَى قَولِهِم قُرَيشِيّ بإِثبات الياءِ فِي النَّسَب إِلى قُرَيش. المعنى: أني لَستُ بِصاحِبِ شاءٍ يَغدُو مَعَها إِلى المَرعى مَعَهُ قوسٌ وأَسهُمٌ يَرمِي الذئابَ إِذا عَرَضَت لِلغَنَمِ، وإِنما أَغدُو فِي كلب الفُرسان وعَليَّ دِرعٌ مُفاضةٌ وَهِيَ السابِغةُ والدِّلاصُ: البَرّاقةُ، وشَبَّهَ رُؤوسَ مساميرِ الدرع بعُيون الجَرادِ. والمُنَظّم: الَّذِي يَتلُو بعضُه بَعَضًا. الإعراب: بكلّ: الباء: حرف جر، كل: اسم مجرور بحرف الجر، متعلّقان بالفعل (أغدو) فِي بيت =