← المكتبة ▭▭ صفحتان
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك
الفارضي النحو والصرف 981 هـ
A− A+
1023 · ص141 · ج3
ش: اسم التفضيل على ثلاثة أقسام: • مجرد من (أل) والإضافة. • ومضاف. • ومقرون بـ (أل). [اسم التفضيل المجرد] فالمجرد: يجب اتصال (مِن) به: لفظًا؛ كقوله تعالى: {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى}. أو تقديرًا؛ كقولك: (اللَّه أكبر)؛ أي: (من كل كبير). وقد اجتمعا في قوله تعالى: {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا}. والمبرد: أنها لابتداء الغاية. وهو المشهور. وقمال ابن ولاد: ابتداء الغاية لا يكون إلا إذا كان له انتهاء؛ نحو: (من البصرة إلى الكوفة)، ولا يجوز (زيد أفضل منك إلى عمرو). انتهى. وقيل: للمجاوزة، فـ (زيد أفضل من عمرو)، تقديره: (زيد جاوز عمرًا) في الفضل وهو للمصنف والرضي. ولا تتصل (مِن) بغير المجرد: فلا يقال: (أنت أفضل القوم من رجل)، (ولا أنت الأفضل من عمرو). وأما قوله: ولست بالأكثر مِنهُمْ حَصًى ... ................... ١
عَلى الظرفية تقديرًا: حال. أو لفظًا: معطوف عليه .. بمن: جار ومجرور متعلق بصِل. إن: شرطية. جردا: جرد: فعل ماض مبني للمجهول، فعل الشرط، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو، والألف للإطلاق، وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام. ١ التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: وَإِنَّمَا العِزَّةُ لِلكَاثِر وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٣، والاشتقاق ص ٦٥، وخزانة الأدب ١/ ١٨٥، ٣/ ٤٠٠، ٨/ ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٣، ٢٥٤، والخصائص ١/ ١٨٥، ٣/ ٢٣٦، وشرح التصريح ٢/ ١٠٤، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٥١، وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٢، ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٢، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨، ونوادر أبي زيد ص ٢٥، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٢٢، وخزانة الأدب ٢/ ١١. اللغة: الحصى (هنا): العدد والأنصار. العزّة: الغلبة. الكاثر: الكثير العدد.