← المكتبة ▭▭ 2 pages
العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي الغريب والمعاجم 170 هـ
A− A+
793 · ص104 · ج5
وبزر قَطُونا «١» لأهل العراق يستشفى بها. والقُطُونُ: الإقامة. ومجاورو مكة: قاطِنوها وقُطّانُها، ويقال أيضاً لحمام مكة: قُطَّنٌ وقَواطِنُ، والجميع والواحد قَطينٌ سواء، قال: فلا ورب الآمنات القُطَّنِ «٢» والقَطِنةُ: هنة دون القبة «٣» . وقَطَّنَ الكرم وعطب إذا بدت زمعاته. نطق: نطَقَ الناطقُ ينطقُ نطقاً، وهو مِنطيقٌ بليغ. والكتاب النّاطِقُ: البين، قال لبيد: أو مذهب جدد على ألواحه ... الناطق المبروز والمختوم «٤» وكلام كل شيء: مَنْطِقُه. والمِنْطَقُ: كل شيء شددت به وسطك، والمِنْطَقَةُ: اسم خاص. والنِّطاقُ: شبه إزار فيه تكة كانت المرأة تنتطِقُ به. وإذا بلغ الماء النصف من الشجر يقال: نطقها.
(١) كذا في اللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها: قطوينا. (٢) الرجز في اللسان (لرؤبة) وروايته: فلا ورب القاطنات القطن ورواية الديوان ص ١٦٣ كرواية العين. (٣) كذا في الأصول المخطوطة، وهي في اللسان: القطنة مثل المعدة: كالرمانة تكون على كرش البعير، وهي الفحث أيضا. (٤) البيت في اللسان ورواية الديوان ص ١١٨: أو مذهب جدد على ألواحهن ... الناطق المبروز والمختوم
→ prev 793 / 3216 next ←