← المكتبة ▭▭ 2 pages
العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي الغريب والمعاجم 170 هـ
A− A+
1814 · ص232 · ج4
وأخلَدَ فلان إلى كذا أي ركن إليه ورضي به. والخَلَدُ: البال، تقول: ما يقع ذلك في خلدي. والخلد: ضرب من الجرذان عمي، لم يخلق لها عيون، واحدتها خِلْدة، والجميع خِلدان. والخَوالِد: الأثافي، وتسمى الجبال والحجارة خوالِدَ، قال: فَتأتيكَ حذاءَ محمُولةً ... تفُضُّ خَوالِدُها الجَنُدلا «١» الخوالد هاهنا الحجارة ومعناها القوافي. باب الخاء والدال والنون معهما خ د ن، د خ ن، د ن خ مستعملات خدن: خِدْنُ الجارية: محدثها، وكانوا لا يمتنعون من خِدْنُ يُحَدِّثُها فهدمه الإسلام، قال: وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ «٢» . والخِدانُ والخَدينُ: مُخادِنُكَ يكون معك في ظاهر أمرك وباطنه. دخن: دَخَنَ الدُّخَانُ دُخْونا: سطع. والداخِنةُ: كوى فيها إرْدَبَاتٌ تتخذ على المقالي والأتونات، قال: كمثل الدواخن فوق الإرينا «٣» ودَخَنَ الغبار أي سطع، قال «٤» : أَهْوَجُ مِحضيرٌ إذا النقع دخن
(١) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب. (٢) من قوله تعالى: مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ سورة النساء، الآية ٢٥ (٣) البيت كاملا في التكملة لكعب بن زهير وهو: يثرن الغبار على وجهه ... كلون الدواخن فوق الإرينا والبيت في ديوان كعب ص ١٠٥ (٤) (امرؤ القيس) ديوانه- الملحق والصدر فيه: استلحم الوحش على أكسائها
→ prev 1814 / 3216 next ←