3021 · ص408 · ج7
إنْ يكنْ طِبُّكِ الفراقَ [فإن البين ... أَنْ تَعطِفي صُدُورَ الجِمالِ]
أي: طَوِيتَّكِ وشهوتكِ. والطَّبابةُ من الخُرَزِ: السَّيْر بين الخُرْزَتَيْنِ. والطَّبابة: الكُرْدة من الأرض. والطَّبابةُ: القِطْعةُ من السَّحاب، والجميعُ: طِبَبٌ.
بط: بَطَّ الجُرْحَ بطّاً، والمِبَطّ: المِبْضَع. والبطّة: الدُّبّة بلُغِة مَكّة. والبَطُّ: معروفٌ، الواحدةُ: بَطَّة. [يقال] : بطّةٌ أنثى، وبطة ذَكَر.. والبَطْبَطةُ: صوت البطّ. والبَطيطُ: العَجيبُ من الأَمر، قال:
ألم تَتَعجّبي وتَرَيْ بطيطأ «٧»
باب الطاء والميم ط م، م ط مستعملان
طم: الطّمُّ: طمّ الشّيء بالتّراب، قال ذو الرُّمّة: «٨»
كأنّ [أجلادَ] حاذَيْها وقد لَحِقَتْ ... أَحشاؤُها من هَيامِ الرَّمل مَطْمُومُ
(٧) التهذيب ١٣/ ٣٠٣، واللسان (طيب) غير منسوب أيضا.
(٨) ديوانه ١/ ٤٢٤. ورواية الأصول:
كأنما جاز حاذيها....