^١ أي: القرابة، وهي: الاتصال بين إنسانَين بالاشتراك في ولادة قريبة أو بعيدة. ^٢ وهو: عقد الزوجية الصحيح. ^٣ والمراد به: عتق العبد. ^٤ أي: الأسباب التي تمنع الشخص من أن يرث من قريبه ثلاثة. ^٥ ولو خطأ، كما سيأتي إن شاء الله. ^٦ فلا يرث المسلمُ الكافرَ. ^٧ وهو: الميت. ^٨ ولم يأت ذكر هذه الشروط في المنتهى ولا في الإقناع، وإنما ذكرها: الغاية، ونيل المأرب بشرح دليل الطالب، والبهوتي في الكشاف، وتابعهم الماتن هنا. ^٩ وذلك: إما بالمشاهدة، أو بشهادة عدلين، أو بإلحاقه بالأموات حكماً كالمفقود. ^١٠ أي: بعد موت المورِّث ولو بلحظة، أو إلحاقه بالأحياء. ^١١ كالنكاح والولاء والنسب. ^١٢ الورثة ثلاثة أقسام، أوَّلها: ذو فرض، والفرض: هو نصيب مقدر شرعاً لا يزيد إلا بالرد ولا ينقص إلا بالعول.