^١ أي: من أقرب الحل؛ وهو ميقاته، فإذا أحرم من الحرم فعليه دم. ^٢ من كان بين الميقات والحرم أحرم من مكانه، والمراد: كل بلده ميقات له، كما قرره الخلوتي وغيره، فإن تجاوزه بلا إحرام فعليه دم. ^٣ أي: من كان قبل الميقات أحرم منه.