جوادٌ كريمٌ كَاملٌ لا يُمثَّلُ يَسِحُ من الخَيراتِ سَحًا علَى الوَرَى … فَيُغْنَي وَيُقْنِي دَائِمًا وَيحوَّلُ تَجِلُ عن الأَوصَافِ عِزَّةُ ذَاتِهِ … أَعزَّ من الأَوصافِ أَعَلى وأَكْمَلُ إذا أَكثَر المُثنِي عليه من الثَنَا … فَذُو العَرْشِ أعْلَى في الجَلالِ وأَجملُ بِأسمائِهِ الحُسنَى ما يُؤذِنَ الوَرَى … عَلَى بَعضِ مَدلُولاتِهَا لَو تَأمَّلُوا فَفِي اسمه "ربُّ" مُدبِّرُ خَلْقَهُ … وفي "الله" مَعنىً للعِبادَةِ يَشمَلُ وفي اسْمهِ الله الإلهُ إشارةٌ … إلى أنهُ المَعبودُ والنِّدُ يَبْطُلُ وفي اسمه الغَفَارُ يَغْفِرُ للوَرَى … إذا انْتقلُوا عن غَيهِم وتَنقلُوا وفي اسمهِ "القاضِي" فَيَقْضِي بما يَشَاءُ ...... … وفي "قَادِر ما شَاءَ رَبُّكَ يَفعَلُ وفي اسمهِ "الأَعلى" عُلوُّ جَلالهِ … وفي اسمهِ "الصَّبارُ" يُملِي وَيُمْهِلُ وفي اسمهِ "الفعَالُ" يَفعلُ مَا يشاءُ … حَكيمٌ فلا عمَّا يدبرُ يُسألُ وفي اسمهِ "الجبَارُ" يجبُر كَسرَنَا … وَلِلعُسْرِ باليُسرينِ فينَا يُبدِّلُ وفي اسمه "الجبارُ" رِفعةُ ذاتهِ … وَأخذٌ على العَاصِي شديدٌ ومُعضِلُ وفي اسمه "المعطِي" الكَريمُ دِلالةٌ … على أنه يُعطِي دَوامًا ويَبذِلُ وفي اسمه "الستارُ" أستارُهُ التي … عَلى أَكْثَر العَاصِيْنَ تُرخَي وتُسدَلُ وفي اسمه "الباقِي" دَليلُ بَقائهِ … جديدًا وأن الخَلقَ يَبْلى ويُسمَلُ وفي اسمه "القيُوم" أَهدى دَلالةً … على أنه عن خَلقهِ ليسَ يَغفُلُ وفي اسم "عزيزٍ" عِزةٌ مُستَمِرَّةٌ … بها يُهلِكُ العَاصِي لهُ ويُنَكلُ وفي "ناصرٍ" نَصرُ لِمَن شَاء إذ يَشَا … وَمَن لا يَشَأ يَبْقَى حَسِيْرًا وَيُخْذَلُ وفي اسمه "الهَادِي" فيَهدِي إلى الهُدَي … وَيَهْدِي إلى النَّهْدَينِ في المَهْدِ أَطفُلُ وفي اسمه "الكَافِي" "الوَكِيل" وفي اسمه …