إِخْرِيْطٌ ^١: -بكسرِ الهمزةِ- ضربٌ من الحَمْضِ كأنه يخرط الأحشاء ونظيره (إِبْرِيْقٌ) لواحد الأَباريق. (أُسلوب): هو الطريق كذا هو في (شرح الكتاب) ^٢. وأخذ في أساليبٍ من القول أي: في طَرَائِق ^٣ منه، لأنَّ الهمزةَ فيه وقعت أولًا معها ثلاثةُ أُصولٍ، وكأنَّه من السَّلْبِ، والجامع بينهما الامتداد. (إِدْرُوْنٌ) ^٤: بكسر الهمزة وسكون الدّال، وفتح الراء: الدرن، وفلان يَرجعُ إلى إِدْرُونِهِ: إلى أصله، والدرن الرديء وقيل: دُرْدِيُّ الزَّيْتِ: الهمزة فيه مزيدة؛ لأنَّها وقعت أولًا بعدها ثلاثةُ أصولٍ، أو لأن معنى الدَّرن فيه غيرُ خَفِيٍّ، ومثله (أزمول) (أزمولة) وهما المصوت من الوعول والمصوتة. (مفتاح): الألف فيه والميم مزيدتان؛ لأنه من فتح الباب. (مضروب): الميم والواو فيه مزيدة، لأنه اسم مفعول من ضرب. (منديل): الميم والياء فيه مزيدة لما يأتي. (مُغْرُوْدٍ) ^٥: ضربٌ من الكمأة، وجمعه مغاريد، قال ابن جني: وهو عندَ أهلِ التصريف فُعلول ^٦؛ لأنه أكثر من مفعول، ولقولهم: خرجنا نتمغردُ، وهو نتفعلل لكثرته ولقلة نتمفعل، ومن ثمّ قَضَوْا على ميم (معدٍّ) بالأصالة، لقولهم: تمعدد وألحق الأول لقولهم: غردٌ وغُردةٌ كجُبٍّ وجبَّةٍ، وقيل: غَردةٌ وغَردٌ كتمرةٍ وتمرٍ، وقيل: غِرْدَةٌ وغِرْدٌ كتِيْنَةٍ وتيْنٍ، إلا أَنَّهم حكمُوا على

---