تَقَاتَلُوا وتَعَادوا وهم عَشيرةٌ واحدةٌ، ونَجْرَان ^١: من نَواحِي اليَمَن، وعَليه: أفعى نَجران. قالَ جارُ الله: "وتَقولُ: هو ضَرَبَ والكريمُ أنتَ، وإنَّ الذّاهبين نَحن، و: ما قَطَّرَ الفَارِسَ إلّا أنَا ^٢ وجاءَ عبدُ الله وأنتَ، وإيّاك أكرمتُ". قال المشرّحُ: الشيخُ قد حَصَرَ في هذا الفَصل مواقِع الضَّميرِ المُنفَصِلِ وهي سِتّةٌ، المُبتدأُ كقولِكَ: هو ضَرَبَ، وكيفَ أنتَ، وخَبَرُ المُبتدأ نَحو الكريمُ أنتَ، وخبرُ إن نحو إنَّ ^٣ الذَّاهبين نحنُ، وما بعد الاستثناء كقولِه: ما قَطَّر الفارسَ إلَا أنَا وبعدَ حرفِ العَطفِ نحو: جاءَني عبدُ الله وأنتَ، والمفعولُ المُتَقَدِّمُ كقولك: إيّاك أكرمتُ، و"إيّاكِ أعني واسمَعي ^٤ يا جَارة". يقالُ هذا البيتُ للفرزدَقِ، والظَّاهرُ أنَّه لعمرو بن معدي كرب ^٥ وأوّلُ البيت: لقد ^٦ عَلِمَتْ سَلمى وجَارَاتُها … ما قَطَّرَ ..... البيت

---