فهو منكر معنًى معرَّفٌ حكمًا منزلُ منزلةَ اسمين فمن ثَم ^١ قُلنا بوجودِ التَّركيب فيه، وإنما التزم فيه حذف "من" لما ذكرناه من أنَّه أُجري ^٢ مُجرى غَير، وإنما وجب تعريفه لأنه غيرُ مضافٍ ولا مقترن بـ "من" وإنما حذف اللام لكونه معلومًا لتعينه، ومن ثمَّ قال أصحابُنا [رحمهم الله] ^٣، إذا صامَ رمضان بمطلق النِّية جاز. قالَ جارُ الله: " (فصلٌ): وقد استُعملت الدُّنيا بغير ألف ^٤ ولامِ، قال العجاج ^٥: * في سَعْيِ دُنْيَا طَالَمَا قَدْ مُدَّتِ * لأنَّها غَلَبَتْ فاختَطَلَتْ بالأَسماءِ، ونحوها جُلّى في قوله: * وإنْ دَعَوْتِ إلَى جُلَّى ومَكْرُمَةٍ * [قالَ المُشَرِّحُ: المراد بـ (الجُلى) العَظِيْمَةُ من الوقعات تمام البيت ^٦: * يومًا سُراةَ كرامِ النَّاسِ فادْعِيْنَا * يقولُ: ادعينا لأنَّا من الكرامِ].

---