وقوله ^١: * كأنّ أيْدِيْهِنَّ بالقاعِ القَرَقْ * وبعده ^٢: … ... … ... … وليس لحبِّها إذ طالَ شافِي فيَا لَكِ حاجةً ومطالَ شوقٍ … وقطعَ قرِيْنَةِ بعدَ ائتلَافِ [هذا الشِّعرُ لبِشْرٍ] ^٣. قالَ جارُ اللهِ: "ومنه الفاضلة والعافية، والكاذبة والدالة، والميسور، والمعسور، والمرفوع، والموضوع والمعتول، والمجلود، والمفتون في قوله تعالى ^٤: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ} ". قال المُشَرِّحُ: الفاضلة والإِفضال والعافية والمُعافاة والكاذبةُ كأنَّها التكذيبُ. قال تعالى ^٥: {لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ}، والدالةُ الادلالُ، والمَيْسُورُ والمَعْسوُرُ اليُسْرُ والعُسْرُ، والمَرْفُوعُ والموْضُوع الرَّفعُ والوَضْعُ، فالرفع: عدوٌ دون الحضرِ، قال ^٦: موضُوعها زَوْلٌ ومرفوعها … كمرِّ صوبٍ لجِبٍ وَسْطَ رِيْح

---