1521 · ص411 · ج4
وأمَّا عياييل فلأن ١ الياء فيها زائدة فقد عاملها معاملة ما ليس فيها الياء ألا ترى أنه قلبت فيه الهمزة كما في بايع.
فإن سألتَ: فلمَ زاد فيها الياء؟.
أجبتُ: العرب قد تزيد في الجمع الرباعي ياءً في الشعر على التشبيه بالجمع الخماسي فتقول في مسجد ودرهم مساجيد ودراهيم وفي صَيرف صَيَاريف، قال ٢:
تَنْفِي يَدَاهَا الحَصَا في كلِّ هاجرةٍ … نَفْيَ الدَّراهيم تَنْقَاد الصَّياريفِ
البيت لجندل الطهوي، وقبله ٣:
غرّك أن تَقاربت أبا عرِي
وأن رأيتَ الدَّهر ذَا الدّواوِرِ
حتّى عظامي وأراه ثاغري
وكحّل العين ...... البيت
يخاطب ٤ امرأته يقول (لها) ٥: غرك حتى اجترأت على مخالفتي إني
١ في (ب): "لأن".
٢ هو الفرزدق، والبيت في ديوانه ص ٥٧٠.
وينظر: الكتاب ١/ ١٠، الكامل ص ٣٢٩، ٦٧٦، الخصائص ٢/ ٣١٥، المحتسب ١/ ٩٦، أمالي ابن الشجري ١/ ١٤٢، ٢٢١، ٢/ ٩٣، ١٥٧، الإنصاف ص ١٦، ٧٩، الخزانة ٢/ ٢٥٥ ويروى: "الدنانير".
٣ توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل ص ٢٤٥، المنخل ص ٢١٧، شرح المفصل لابن يعيش ١٠/. . . .، شرحه للأندلسي ٥/
وينظر: الكتاب ٢/ ٢٧٤، شرح أبياته لابن السيرافي ٢/ ٤٢٨، الرد على ابن السيرافي (فرحة الأديب) ص ١٧٢، وأكثر أبو الفتح ابن جني من إنشاده في الخصائص ١/ ١٩٥، ٣/ ١٦٤، ٣٢٦، المنصف ٢/ ٤٩، ٣/ ٥٠، سر الصناعة ص ٧٧١، المحتسب ١/ ١٠٧، ٢٩٠، التمام ص ٢٥٤، الإنصاف ص ٧٨٥، ضرائر الشعر ص ١٣١، شرح شواهد الشافية ص ٣٧٤.
٤ الشرح بحروفه منقول عن ابن السيرافي دون إشارة.
٥ في (ب).