قال المُشَرِّحُ: التَّاء في لِصْتٌ بدل من الصَّاد، بدليل اللُّغة المشهورة لِصّ. قالَ جارُ اللهِ: "ومن البَاءِ في الذّعالتِ في معنى الذّعالب، وهي الأخلاق". قال المُشَرِّحُ: في "الصِّحاح" ^١ والذّعاليب: قطع الخرق، قال: * مُسْتَرْخِيًا عنه ذَعَالِيْب الخِرَقْ * وعن أبي عمروٍ: أطرافُ الثَّياب يقال لها الذّعاليب، واحدها ذُعلوب، وأصلها من الذّعلب والذِّعلبة -بالكسر- وهي الناقة السَّريعة. والتّذعلب: الانطلاق، وذلك لأن الثياب المختلفة كالذّاهبة ^٢. قال جارُ اللهِ: " (فصلٌ) والهاء أبدلت من الهمزة والألف والياء والتاء فإبدالها من الهمزة في هرقت الماء وهرحت الدّابة بمعنى أرحتها وهنرت الثوب [وهردتُ الشيء عن اللّحياني". قالَ المُشَرِّحُ: هنرتُ الثوب] ^٣. بمعنى أنرته من النّير -بالكسر- وهردت الشيء بمعنى أردته.

---