قال جارُ الله: "وأناة وأسماء، وأحد، وأحد أحد ^١ فى الحديث، والمازني يرى الإِبدال من المكسورة قياسًا". قالَ المُشَرِّحُ: أحد: أصلها وحد. في الحديث ^٢ أنه قال لرجل أشار بسبابته في التشهد أحِّد أحِّد. أناة: أصلها الواو من ونى يني، أي: (فتر) أسماء فعلاء عند سيبويه وأفعال عند أبي العباس. حجة المازني ما ذكرتُه آنفًا. قال جارُ الله: "ومن الياء في قطعَ الله أَدية، وفي أسنانه أَلَل ^٣، وقالوا الشئيمة". قال المُشَرِّحُ: أدية: أي يديه. الألل (٣) والأليل (٣): هو مضيء الأسنان ورجل أيل (٣)، وفي شعرِ أبي الطيب ^٤: * بالنَّاسِ مِنْ تَقْبِيْلِهِ يَلَل (٣) * ونحوه اسروع في يسروع وألَملم في يَلملم ^٥. وقوله: "ومن الياء … " معطوف على قوله: "ومن الواو غير المضمومة … ". قال جارُ الله: "وإبدالها من الهاء في ماءٍ وأمواءٍ، قال ^٦:

---