............ فإِنَّه … بنَشْرٍ وتَكْثِيْرِ الوُشَاةِ قَمِيْنُ قال جار اللهِ: "ولكن همزة التعريف وحدها إذا وقعت بعدها همزة الاستفهام لم تحذف وقلبت ألفًا لأدى حذفها إلى الالتباس". قال المُشَرِّحُ: همزةُ التَّعريف [وحدها] إذا وقعت بعد همزة الاستفهام لم يجز حذفها كقولك: الرجل لالتباس الاستفهام بالخبر. قال جارُ اللهِ: " (فصلٌ) وأمَّا إسكانهم أوّلَ "هو" و"وهي" متصلين [بالواو والفاء ولامَ الابتداء وهمزةَ الاستفهام ولامَ الأمر مُتَّصلة] ^١ بالفاء كقولِه تَعالى ^٢: {وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} وقوله ^٣: {فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ} وقوله ^٤: {لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ} وقول الشَّاعر: * فَقُلْتُ أَهْيَ سَرَتْ أَمْ عَاقَنِي حُلُمُ * وقوله تَعالى ^٥: {فَلْيَنْظُرْ} وقوله ^٦: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} فليس بأصلٍ، إنما شبه الحرف عند وقوعه في هذا الموضع بضاد عَضْد وباء كَبْد، ومنهم من لا يسكن". قال المُشَرِّحُ: هذا [أدلُّ] دليل على تنزيلهم حرف العطف ولامي

---