قال المُشَرِّحُ: الهمزات ^١ لما كانت للتوصل بها إلى الساكن فإذا وقع التوصل بشيء آخر استُغني عنها. فإن سألت: لم لا يجوز أن تثبت همزة الابتداء في الوصل كما تثبت حرف الوقف في الوصل؟ أجبت: حرف الوصل أيضًا لا يثبت في الوصل. فإن سألت: فما تقول في ثلاثهربعة في الهاء. أجبتُ: لأنَّ الأصلَ في الثلاثة الهاء فجاز أن تبقى على أصلها بخلافِ ما فيه همزة الوصل فليس أصله أن يكون معه همزة الوصل. قال جارُ اللهِ: "وقوله: * إذا جاوَزَ الإِثْنَيْنِ سرٌّ. . . * من ضرورات الشعر". قال (المُشَرِّحُ: قطع ألف "الإِثنين" وهي ألف وصل، واذا كان قد سمع عن العرب من يقول: "الله" في الشعر فلأن يقطع في الشعر أولى. تمام البيت ^٢:

---