Harf Library
( وَهُوَ ) أَيْ الْمَاءُ الْمُطْلَقُ ( مَا ) أَيْ شَيْءٌ ( صَدَقَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى ذَلِكَ الشَّيْءِ ( اسْمُ مَاءٍ ) خَرَجَ الْجَامِدَاتُ وَالْمَائِعَاتُ الَّتِي لَا يَصْدُقُ عَلَيْهَا اسْمُ مَاءٍ كَالسَّمْنِ وَالْعَسَلِ ( بِلَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p29
( فَصْلٌ الطَّاهِرُ إلَخْ ) ( قَوْلُهُ : الْحَاجِزُ ) أَيْ الْفَاصِلُ بَيْنَهُمَا فَهُوَ فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ ( قَوْلُهُ : مِنْ مَسَائِلِ الْفَنِّ ) أَيْ مِنْ قَضَايَاهُ ; لِأَنَّ مَدْلُولَ التَّرَاجِمِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p133
( قَوْلُهُ : مِنْ كُلِّ مَا يَجُوزُ الِاسْتِجْمَارُ بِهِ ) أَيْ مَعَ الِاقْتِصَارِ عَلَيْهِ وَهُوَ الْيَابِسُ الطَّاهِرُ الْمُنَقِّي غَيْرُ الْمُؤْذِي وَغَيْرُ الْمُحْتَرَمِ ، وَأَمَّا مَا لَا يُبَاحُ الِاسْتِجْمَارُ بِهِ فَلَيْسَ لَهُ هَذَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p137
( قَوْلُهُ : وَجَازَ بِيَابِسٍ ) أَيْ جَازَ بِمَا اجْتَمَعَتْ فِيهِ هَذِهِ الْأَوْصَافُ الْخَمْسَةُ الْمُشَارُ لَهَا بِقَوْلِهِ بِيَابِسٍ إلَخْ وَالْمُرَادُ بِهِ الْجَافُّ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ صَلَابَةٌ أَوْ لَا لَا خُصُوصَ مَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p145
( قَوْلُهُ : وَنُقِضَ بِسَبَبِهِ ) أَيْ بِسَبَبِ الْحَدَثِ الْمُوَصِّلِ إلَيْهِ كَالنَّوْمِ الْمُؤَدِّي لِخُرُوجِ الرِّيحِ وَاللَّمْسِ وَالْمَسِّ الْمُؤَدِّيَيْنِ لِخُرُوجِ الْمَذْيِ وَالسَّبَبِيَّةُ فِي زَوَالِ الْعَقْلِ مُشْكِلَةٌ إذْ لَا تُعْقَلُ إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p194
( قَوْلُهُ : وَدَلَّك ) هُوَ دَاخِلٌ فِي مَفْهُومِ الْغُسْلِ لِأَنَّهُ صَبُّ الْمَاءِ عَلَى الْعُضْوِ مَعَ دَلْكٍ وَحِينَئِذٍ فَيُغْنِي عَنْهُ لَكِنَّهُ ذَكَرَهُ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ عَدَمِ وُجُوبِهِ كَمَا رَوَاهُ مَرْوَانُ الظَّاهِرِيُّ فَإِنَّهُ رَوَى …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p200
( قَوْلُهُ : أَنْ يَبْدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ) أَيْ بَدْءً حَقِيقِيًّا ( قَوْلُهُ : فَيَغْسِلُ الْأَذَى ) أَيْ عَنْ جَسَدِهِ ( قَوْلُهُ : نَاوِيًا بِهَذَا الْوُضُوءِ الْجَنَابَةَ ) أَيْ إنْ كَانَ لَمْ يَنْوِ رَفْعَهَا عِنْدَ إزَالَةِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p240
( قَوْلُهُ : لِأَجْلِ غَسْلِهَا ) أَيْ لِأَجْلِ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُطَالَبُ بِنَزْعِهِ كُلُّ مَنْ يُخَاطَبُ بِالْجُمُعَةِ وَلَوْ نَدْبًا كَمَا قَالَ الْجِيزِيُّ ثُمَّ ظَاهِرُ التَّعْلِيلِ قَصْرُ النَّدْبِ عَلَى مَنْ أَرَادَ الْغُسْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p262
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ ) أَيْ أَوْ مَسِّ الْمُصْحَفِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا الطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِيهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : أَوْ اسْتِبَاحَةُ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ ) أَيْ وَأَمَّا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p360
( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ) ( قَوْلُهُ : الْإِعْلَامُ بِدُخُولِ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يُقَالُ أَذَّنَ الْعَصْرُ وَإِنَّمَا يُقَالُ أَذَّنَ بِهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : سُنَّ ) أَيْ كِفَايَةً وَقَوْلُهُ : الْأَذَانِ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p372
( قَوْلُهُ : بِأَنْ اعْتَقَدَ ) أَيْ انْقِطَاعَهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ أَوْ ظَنَّ انْقِطَاعَهُ أَيْ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ أَوْ شَكَّ فِيهِ أَيْ فِي انْقِطَاعِهِ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p380
( قَوْلُهُ : وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْعَوْرَةَ يَحْرُمُ النَّظَرُ إلَيْهَا وَلَوْ بِلَا لَذَّةٍ ) هَذَا إذَا كَانَتْ غَيْرَ مَسْتُورَةٍ وَأَمَّا النَّظَرُ إلَيْهَا مَسْتُورَةً فَهُوَ جَائِزٌ بِخِلَافِ جَسِّهَا مِنْ فَوْقِ السَّاتِرِ فَإِنَّهُ لَا يَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p400
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ الصَّلَاةِ الْمُعَيَّنَةِ ) فِي الْمَوَّاقِ و ح عَنْ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ التَّعْيِينَ لَهَا يَتَضَمَّنُ الْوُجُوبَ وَالْأَدَاءَ وَالْقُرْبَةَ فَهُوَ يُغْنِي عَنْ الثَّلَاثَةِ لَكِنَّ اسْتِحْضَارَ الْأُمُورِ الْأَرْبَعَةِ أَكْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p420
( قَوْلُهُ : وَطُمَأْنِينَةٌ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقَوْلَ بِفَرْضِيَّتِهَا صَحَّحَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَالْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا سُنَّةٌ وَلِذَا قَالَ زَرُّوقٌ كَمَا فِي بْن مَنْ تَرَكَ الطُّمَأْنِينَةَ أَعَادَ فِي الْوَقْتِ عَلَى الْمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p456
( قَوْلُهُ : ظُهُورُهُمَا لِلسَّمَاءِ إلَخْ ) أَيْ مَبْسُوطَتَانِ ظُهُورُهُمَا لِلسَّمَاءِ وَبُطُونُهُمَا لِلْأَرْضِ عَلَى صِفَةِ الرَّاهِبِ أَيْ الْخَائِفِ وَهَذِهِ الصِّفَةُ هِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا سَحْنُونٌ وَرَجَّحَهَا عج كَمَا قَالَ شَيْخُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p472
( فَصْلٌ يَجِبُ بِفَرْضٍ قِيَامٌ ) ( قَوْلُهُ ذُكِرَ فِيهِ حُكْمُ الْقِيَامِ بِالصَّلَاةِ ) أَيْ وَهُوَ الْوُجُوبُ وَقَوْلُهُ وَبَدَلُهُ أَيْ وَهُوَ الْجُلُوسُ . ( قَوْلُهُ وَمَرَاتِبُهُمَا ) أَيْ كَوْنُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُسْتَقِلًّا أَوْ مُسْتَنِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p484
( فَصْلٌ وَجَبَ قَضَاءُ فَائِتَةٍ ) ( قَوْلُهُ يُذْكَرُ فِيهِ أَرْبَعُ مَسَائِلَ ) اعْتَرَضَ بِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي الْبَابِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةٍ إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّ مَا عَدَاهَا مِنْ تَعَلُّقَاتِهَا . ( قَوْلُهُ قَضَاءُ الْفَوَائِتِ )…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p546
( فَصْلٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ صَلَاةِ النَّافِلَةِ ) . ( قَوْلُهُ نُدِبَ نَفْلٌ ) النَّفَلُ لُغَةً الزِّيَادَةُ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا زَادَ عَلَى الْفَرْضِ وَعَلَى السُّنَّةِ وَالرَّغِيبَةِ بِدَلِيلِ ذِكْرِهِمَا بَعْدُ وَاصْطِلَاحًا مَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p550
( قَوْلُهُ آكَدُ السُّنَنِ ) أَيْ الَّتِي ذَكَرَهَا بَعْدُ وَأَمَّا صَلَاةُ الْجِنَازَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِسُنِّيَّتِهَا فَهِيَ آكَدُ مِنْ الْوَتْرِ كَمَا فِي الْمُقَدِّمَاتِ وَاَلَّذِي فِي الْبَيَانِ أَنَّهُ آكَدُ مِنْهَا وَنَحْوُهُ فِي الْجَوَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p629
( وَإِنْ ) أَحْرَمَ الْمَسْبُوقُ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ وَ ( شَكَّ ) أَيْ تَرَدَّدَ ( فِي الْإِدْرَاكِ ) لِهَذِهِ الرَّكْعَةِ ( أَلْغَاهَا ) وَيَتَمَادَى مَعَ الْإِمَامِ وَيَرْفَعُ مَعَهُ وَيَقْضِيهَا بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ سَوَاءٌ اسْتَوَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p630
( قَوْلُهُ وَيَرْفَعُ مَعَهُ ) أَيْ فَإِنْ لَمْ يَرْفَعْ مَعَهُ فَالظَّاهِرُ الْبُطْلَانُ حَيْثُ فَعَلَ ذَلِكَ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا قَالَهُ شَيْخُنَا . ( قَوْلُهُ فَإِنْ تَحَقَّقَ ) أَيْ بَعْدَ إحْرَامِهِ . ( قَوْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ ) أَيْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p777
( قَوْلُهُ وَافْتَتَحَ ) أَيْ نَدْبًا عَلَى مَا لِلَّقَانِيِّ وعج أَيْ وَأَتَى أَوَّلًا أَيْ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ نَدْبًا بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ وَالْحَاصِلُ أَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ مِنْهَا سُنَّةٌ كَمَا يَأْتِي وَتَقْدِيمُ ذَلِكَ التَّكْبِيرِ عَلَى…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p803
( قَوْلُهُ أَيْ يَقْرُبُ مِنْهُ طُولًا ) أَيْ أَنَّهُ يَقْرُبُ فِي رُكُوعِهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِي الطِّوَالِ لَا أَنَّهُ يُطَوِّلُ فِي الرُّكُوعِ قَدْرَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي السُّجُودِ قَدْرَ الرُّكُوعِ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ مُفِيدٌ لِلْمُرَادِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p897
( قَوْلُهُ بَلْ هِيَ مَنْدُوبَةٌ ) أَيْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا } وَلِأَحَادِيثَ أُخَرَ تَقْتَضِي الْحَثَّ عَلَى الزِّيَارَةِ وَذَكَرَ فِي الْمَدْخَلِ فِي زِيَارَةِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1094
( قَوْلُهُ لَا إنْ أُكْرِهَ عَلَى دَفْعِهَا أَوْ دَفْعِ قِيمَتَهَا ) أَيْ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ وَلَوْ أَخَذَهَا الْجَائِرُ لِنَفْسِهِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ أَبِي الْحَسَنِ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ رُشْدٍ وَقَالَ الْبُرْزُلِيُّ إنَّهُ الْمَشْهُورُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1424
( قَوْلُهُ : وَتَقْبِيلُ حَجَرٍ بِفَمٍ ) ظَاهِرُ إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ سُنَّةٌ . فِي كُلّ طَوَافٍ سَوَاءٌ كَانَ وَاجِبًا ، أَوْ تَطَوُّعًا وَهُوَ الَّذِي نَسَبَهُ ابْنُ عَرَفَةَ لِلتَّلْقِينِ وَلِنَقْلِ اللَّخْمِيِّ عَنْ الْمَذْهَبِ وَقَدْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2119
( قَوْلُهُ : فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ ) أَيْ بِمُجَرَّدِ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ وَقَوْلُهُ : مُبِيحٌ لِلْوَطْءِ احْتِرَازًا عَمَّا قَبْلَ الْإِشْهَادِ مَثَلًا وَعَنْ نِكَاحِ الْعَبْدِ ، فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا إلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مُبِيحٍ لِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2161
( قَوْلُهُ : وَقُدِّمَ ابْنٌ ) أَيْ وُجُوبًا عَلَى الرَّاجِحِ وَقِيلَ : نَدْبًا وَعَلَيْهِمَا يَتَخَرَّجُ مَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَصَحَّ بِأَبْعَدَ مَعَ أَقْرَبَ إنْ لَمْ يُجْبِرْ وَلَمْ يَجُزْ فَرُوعِيَ الْقَوْلُ بِوُجُوبِ التَّرْتِيبِ فَحُكِمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2265
( قَوْلُهُ : أَمَّا فِي الثَّانِي ) أَيْ أَمَّا تَنَافِي الْحُقُوقِ فِي الثَّانِي وَهُوَ تَزَوُّجُ الْمَرْأَةِ بِعَبْدِهَا . ( قَوْلُهُ : فَظَاهِرٌ ) أَيْ لِأَنَّهَا تُطَالِبُهُ بِحُقُوقِ الزَّوْجِيَّةِ وَهُوَ يُطَالِبُهَا بِحُقُوقِ الرِّقِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2531
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ نَثْرُ اللَّوْزِ ) أَيْ عَلَى الْأَرْضِ ، وَقَوْلُهُ لِلنُّهْبَةِ أَيْ لِأَجْلِ الِانْتِهَابِ أَيْ ، وَأَمَّا إحْضَارُهُ فِي إنَاءٍ مِنْ غَيْرِ نَثْرٍ فَإِنْ خَصَّ بِهِ أَعْيَانَ النَّاسِ دُونَ غَيْرِهِمْ حَرُمَ ، وَإِنْ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4246
. ( قَوْلُهُ : وَالصَّبِيُّ ) أَيْ الذَّكَرُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِنَفْسِهِ لِلْبُلُوغِ وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَالِهِ فَسَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ لِحِفْظِ مَالِ الْأَبِ بَعْدَهُ وَالْمُرَادُ بِالْحَجْرِ عَلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ لِنَفْسِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4698
( بَابٌ فِي الْقِرَاضِ ) ( قَوْلُهُ وَنَوْعَ شَرِكَةٍ ) عَطْفٌ عَلَى قَسْمَ أَيْ وَلِأَنَّ فِيهِ نَوْعَ شَرِكَةٍ قَبْلَ قَسْمِ الرِّبْحِ ( قَوْلُهُ مِنْ الْقَرْضِ ) أَيْ بِفَتْحِ الْقَافِ ( قَوْلُهُ بِجُزْءٍ مِنْ الرِّبْحِ ) أَيْ وَالْعَامِلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5680
( قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَهُوَ لِفُلَانٍ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ وَلَدُهُ الرَّشِيدُ أَوْ مِنْ وِلَايَةِ غَيْرِهِ لِسَفَهِهِ هُوَ أَيْضًا وَقَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لِفُلَانٍ أَيْ وَأَعَارَهُ لِي أَوْ آجَرَهُ لِي أَوْ أَوْدَعَهُ أَوْ …المجموع شرح المهذب · p1961
( الْخَامِسَةُ ) هَلْ يُسْتَحَبُّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوتِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) لَا يُسْتَحَبُّ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ وَالْقَفَّالِ وَالْبَغَوِيِّ ، وَحَكَاهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ عَنْ كَثِيرٍ …المغني · p248
( 326 ) فَصْلٌ : وَيُجْزِئُهُ الْغُسْلُ بِمَاءِ الْحَمَّامِ . قَالَ الْخَلَّالُ : ثَبَتَ عَنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ مَاءَ الْحَمَّامِ يُجْزِئُ أَنْ يُغْتَسَلَ بِهِ ، وَلَا يُغْتَسَلُ مِنْهُ ; وَذَلِكَ أَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَ…المغني · p1368
( 1721 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيُؤْخَذُ مِنْ الْمَعْزِ الثَّنِيُّ ، وَمِنْ الضَّأْنِ الْجَذَعُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ إلَّا الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ ، وَهُوَ مَا لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ، وَالثَّنِيُّ مِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p35
( أَوْ ) اشْتَدَّ ( بَرْدُهُ فَطَهُورٌ مَكْرُوهٌ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَكَذَا مُسَخَّنٌ بِنَجَاسَةٍ ) وَإِنْ بَرَدَ كَمَا فِي الرِّعَايَةِ فَيُكْرَهُ مُطْلَقًا لِحَدِيثِ { دَعْ مَا يَرِيبُكَ } ; وَلِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ غَالِبًا مِنْ دُخَانِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p39
( وَالْحَدَثُ لَيْسَ بِنَجَاسَةٍ ، بَلْ مَعْنًى يَقُومُ بِالْبَدَنِ تُمْنَعُ مَعَهُ الصَّلَاةُ ) ; لِأَنَّ الطَّهَارَةَ شَرْطٌ لَهَا مَعَ الْقُدْرَةِ ( وَ ) يُمْنَعُ مَعَهُ ( الطَّوَافُ ) بِالْبَيْتِ ; لِأَنَّهُ صَلَاةٌ ، وَيُمْنَعُ مَعَهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p40
( وَلَا يُبَاحُ مَاءُ آبَارِ دِيَارِ ثَمُودَ غَيْرَ بِئْرِ النَّاقَةِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ { إنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحِجْرِ أَرْضِ ثَمُودَ فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p42
( وَيَسْلُبُهُ ) أَيْ الْمَاءُ ( الطَّهُورِيَّةَ إذَا خُلِطَ يَسِيرُهُ ) أَيْ الطَّهُورُ ، فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لَمْ يُؤَثِّرْ خَلْطُهُ وَصَارَ الْكُلُّ طَهُورًا ، كَالنَّجَسِ وَأَوْلَى ( بِمُسْتَعْمِلٍ ) فِي رَفْعِ حَدَثٍ أَكْبَرَ أَوْ أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p47
( وَلَوْ اشْتَرَى مَاءً فَبَانَ أَنَّهُ قَدْ تُوُضِّئَ بِهِ فَعَيْبٌ لِاسْتِقْذَارِهِ عُرْفًا ) قُلْتُ وَكَذَا لَوْ بَانَ أَنَّهُ اُغْتُسِلَ بِهِ ، أَوْ أَزَالَ بِهِ نَجَاسَةً وَكَانَ مِنْ الْغَسْلَةِ الْأَخِيرَةِ مَعَ زَوَالِهَا ، وَعَدَمِ التَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p48
( وَيَسْلُبُهُ ) أَيْ الْيَسِيرُ الطَّهُورِيَّةَ ( إذَا غَمَسَ غَيْرُ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَكَافِرٍ ) وَهُوَ الْمُسْلِمُ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ ، وَلَوْ نَاسِيًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ جَاهِلًا فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ ( يَدَهُ كُلُّهَا ) إلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p54
( وَإِنْ خَلَتْ امْرَأَةٌ ) مُكَلَّفَةٌ ( وَلَوْ كَافِرَةٌ ) حُرَّةٌ أَوْ أَمَةٌ ( لَا ) إنْ خَلَتْ بِهِ ( مُمَيِّزَةٌ ) أَوْ مُرَاهِقَةٌ ( أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٌ ) لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا ( بِمَاءٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِخَلَتْ ( لَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p56
( وَالْمَاءُ النَّجِسُ لَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ بِحَالٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ } وَالنَّجَسُ خَبِيثٌ ( إلَّا لِضَرُورَةِ لُقْمَةٍ غُصَّ بِهَا ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ طَهُورٌ وَلَا طَاهِرٌ ) لِقَوْلِهِ تَعَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p61
( أَوْ جَرَى إلَيْهِ ) أَيْ إلَى الْمَاءِ النَّجِسِ مَاءٌ طَهُورٌ كَثِيرٌ ( مِنْ سَاقِيَةٍ أَوْ نَبَعَ ) بِفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ الْمَاءُ الطَّهُورُ ( فِيهِ ) أَيْ فِي الْمُتَنَجِّسِ ( طَهَّرَهُ أَيْ صَارَ ) الْمُتَنَجِّسُ ( طَهُورًا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p66
وَإِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ وَفِيهِ نَجَاسَةٌ فَغُرِفَ مِنْهُ بِإِنَاءٍ فَاَلَّذِي فِي الْإِنَاءِ طَاهِرٌ وَالْبَاقِي نَجَسٌ ، إنْ كَانَ الْإِنَاءُ كَبِيرًا يُخْرِجُهُ عَنْ التَّقْرِيبِ وَإِنْ ارْتَفَعَتْ النَّجَاسَةُ فِي الدَّلْوِ فَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p80
( وَمَا جَرَى مِنْ الْمَاءِ عَلَى الْمَقَابِرِ فَطَهُورٌ إنْ لَمْ تَكُنْ نُبِشَتْ ) لِلْحُكْمِ بِطَهَارَتِهَا إذَنْ ( وَإِنْ كَانَتْ ) الْمَقَابِرُ ( قَدْ تَقَلَّبَ تُرَابُهَا فَإِنْ كَانَتْ أَتَتْ عَلَيْهَا الْأَمْطَارُ طَهُرَتْ . قَالَهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p82
( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَاهِرٌ ) غَيْرُ مُطَهِّرٍ ( بِطَهُورٍ لَمْ يُتَحَرَّ ) أَيْ لَمْ يَجْتَهِدْ فِي الطَّهُورِ مِنْهُمَا ، كَمَا لَوْ اشْتَبَهَ الطَّهُورُ بِالنَّجِسِ ( وَتَوَضَّأَ مِنْهُمَا وُضُوءًا وَاحِدًا ، مِنْ هَذَا غُرْفَةً وَمِنْ هَذَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p112
( وَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ شَعْرِ الْآدَمِيِّ ) مَعَ الْحُكْمِ بِطَهَارَتِهِ ( لِحُرْمَتِهِ ) أَيْ احْتِرَامِهِ . قَالَ تَعَالَى : { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } وَكَذَا عَظْمُهُ وَسَائِرُ أَجْزَائِهِ ( وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p114
وَالْمُرَادُ بِآدَابِ التَّخَلِّي مَا يَنْبَغِي فِعْلُهُ حَالَ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ وَقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ ) بِالْمَدِّ أَيْ الْمَكَانَ الْمُعَدَّ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p115
" تَتِمَّةٌ " إنْ عَجَزَ عَنْ الِاسْتِنْجَاءِ بِيَدِهِ وَأَمْكَنَهُ بِرِجْلِهِ أَوْ غَيْرِهَا فَعَلَ ، وَإِلَّا فَإِنْ أَمْكَنَهُ بِمَنْ يَجُوزُ لَهُ نَظَرُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ لَزِمَهُ ، وَإِلَّا تَمَسَّحَ بِأَرْضٍ أَوْ خَشَبَةٍ مَا أَمْكَنَ ، …كشاف القناع عن متن الإقناع · p138
فَصْلٌ ( وَيَصِحُّ الِاسْتِجْمَارُ بِكُلِّ طَاهِرٍ جَامِدٍ مُبَاحٍ مُنَقٍّ كَالْحَجَرِ وَالْخَشَبِ وَالْخِرَقِ ) ; لِأَنَّ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ { فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ ، أَوْ بِثَلَاثِ حَثَيَاتٍ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p141
( وَيَحْرُمُ مَنْعُ الْمُحْتَاجِ إلَى الطَّهَارَةِ ) بِتَشْدِيدِ الْهَاءِ ، أَيْ الْمِيضَأَةِ الْمُعَدَّةِ لِلتَّطْهِيرِ وَالْحَشِّ . ( قَالَ الشَّيْخُ وَلَوْ وُقِفَتْ عَلَى طَائِفَةٍ مُعَيَّنَةٍ كَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطٍ وَلَوْ ) كَانَتْ ( فِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p193
( وَالنِّيَّةُ شَرْطٌ لِطَهَارَةِ الْحَدَثِ ) وُضُوءًا كَانَتْ أَوْ غُسْلًا ( وَلِتَيَمُّمٍ ) وَلَوْ مَسْنُونًا أَوْ عَنْ نَجَاسَةِ بِبَدَنٍ ( وَ ) لِ ( غُسْلٍ وَتَجْدِيدِ وُضُوءٍ مُسْتَحَبِّينَ وَلِغَسْلِ يَدَيْ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ وَيَأْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p222
فَصْلٌ ( صِفَةُ الْوُضُوءِ ) الْكَامِلِ ( أَنْ يَنْوِيَ ) الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا أَوْ رَفْعَ الْحَدَثِ كَمَا تَقَدَّمَ ( وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ ( ثُمَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p235
فَصْلٌ ( وَالتَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ فَرْضَانِ ) فِي الْوُضُوءِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( لَا مَعَ غُسْلٍ ) أَيْ : بِأَنْ نَوَى بِغُسْلِهِ رَفْعَ الْحَدَثَيْنِ فَيَسْقُطُ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ ; لِأَنَّ الْحُكْمَ صَارَ لِلْأَكْبَرِ ، لِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p243
( وَمَنْ لَهُ رِجْلٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يَبْقَ مِنْ فَرْضِ ) الرِّجْلِ ( الْأُخْرَى شَيْءٌ ) فَلَبِسَ مَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَيْهِ فِي الْبَاقِيَةِ جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ سَاتِرٌ لِفَرْضِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ لَبِسَ خُفًّا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p248
( وَمِنْ شَرْطِهِ ) أَيْ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ ( أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ) لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { رَخَّصَ لِلْمُسَافِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p290
( وَيُكْرَهُ مَدُّ الرِّجْلَيْنِ إلَى جِهَتِهِ ) أَيْ : الْمُصْحَفِ ( وَفِي مَعْنَاهُ : اسْتِدْبَارُهُ وَتَخَطِّيهِ وَرَمْيِهِ إلَى الْأَرْضِ بِلَا وَضْعٍ وَلَا حَاجَةٍ بَلْ هُوَ بِمَسْأَلَةِ التَّوَسُّدِ أَشْبَهُ ) قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قُلْ…
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَخَّارِ الْخُزَامِيُّ
رجل
Harf #17846
890 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 890×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p12( وَهُوَ ) أَيْ الْمَاءُ الْمُطْلَقُ ( مَا ) أَيْ شَيْءٌ ( صَدَقَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى ذَلِكَ الشَّيْءِ ( اسْمُ مَاءٍ ) خَرَجَ الْجَامِدَاتُ وَالْمَائِعَاتُ الَّتِي لَا يَصْدُقُ عَلَيْهَا اسْمُ مَاءٍ كَالسَّمْنِ وَالْعَسَلِ ( بِلَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p29
( فَصْلٌ الطَّاهِرُ إلَخْ ) ( قَوْلُهُ : الْحَاجِزُ ) أَيْ الْفَاصِلُ بَيْنَهُمَا فَهُوَ فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ ( قَوْلُهُ : مِنْ مَسَائِلِ الْفَنِّ ) أَيْ مِنْ قَضَايَاهُ ; لِأَنَّ مَدْلُولَ التَّرَاجِمِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p133
( قَوْلُهُ : مِنْ كُلِّ مَا يَجُوزُ الِاسْتِجْمَارُ بِهِ ) أَيْ مَعَ الِاقْتِصَارِ عَلَيْهِ وَهُوَ الْيَابِسُ الطَّاهِرُ الْمُنَقِّي غَيْرُ الْمُؤْذِي وَغَيْرُ الْمُحْتَرَمِ ، وَأَمَّا مَا لَا يُبَاحُ الِاسْتِجْمَارُ بِهِ فَلَيْسَ لَهُ هَذَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p137
( قَوْلُهُ : وَجَازَ بِيَابِسٍ ) أَيْ جَازَ بِمَا اجْتَمَعَتْ فِيهِ هَذِهِ الْأَوْصَافُ الْخَمْسَةُ الْمُشَارُ لَهَا بِقَوْلِهِ بِيَابِسٍ إلَخْ وَالْمُرَادُ بِهِ الْجَافُّ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ صَلَابَةٌ أَوْ لَا لَا خُصُوصَ مَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p145
( قَوْلُهُ : وَنُقِضَ بِسَبَبِهِ ) أَيْ بِسَبَبِ الْحَدَثِ الْمُوَصِّلِ إلَيْهِ كَالنَّوْمِ الْمُؤَدِّي لِخُرُوجِ الرِّيحِ وَاللَّمْسِ وَالْمَسِّ الْمُؤَدِّيَيْنِ لِخُرُوجِ الْمَذْيِ وَالسَّبَبِيَّةُ فِي زَوَالِ الْعَقْلِ مُشْكِلَةٌ إذْ لَا تُعْقَلُ إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p194
( قَوْلُهُ : وَدَلَّك ) هُوَ دَاخِلٌ فِي مَفْهُومِ الْغُسْلِ لِأَنَّهُ صَبُّ الْمَاءِ عَلَى الْعُضْوِ مَعَ دَلْكٍ وَحِينَئِذٍ فَيُغْنِي عَنْهُ لَكِنَّهُ ذَكَرَهُ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ عَدَمِ وُجُوبِهِ كَمَا رَوَاهُ مَرْوَانُ الظَّاهِرِيُّ فَإِنَّهُ رَوَى …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p200
( قَوْلُهُ : أَنْ يَبْدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ) أَيْ بَدْءً حَقِيقِيًّا ( قَوْلُهُ : فَيَغْسِلُ الْأَذَى ) أَيْ عَنْ جَسَدِهِ ( قَوْلُهُ : نَاوِيًا بِهَذَا الْوُضُوءِ الْجَنَابَةَ ) أَيْ إنْ كَانَ لَمْ يَنْوِ رَفْعَهَا عِنْدَ إزَالَةِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p240
( قَوْلُهُ : لِأَجْلِ غَسْلِهَا ) أَيْ لِأَجْلِ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُطَالَبُ بِنَزْعِهِ كُلُّ مَنْ يُخَاطَبُ بِالْجُمُعَةِ وَلَوْ نَدْبًا كَمَا قَالَ الْجِيزِيُّ ثُمَّ ظَاهِرُ التَّعْلِيلِ قَصْرُ النَّدْبِ عَلَى مَنْ أَرَادَ الْغُسْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p262
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ ) أَيْ أَوْ مَسِّ الْمُصْحَفِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا الطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِيهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : أَوْ اسْتِبَاحَةُ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ ) أَيْ وَأَمَّا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p360
( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ) ( قَوْلُهُ : الْإِعْلَامُ بِدُخُولِ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يُقَالُ أَذَّنَ الْعَصْرُ وَإِنَّمَا يُقَالُ أَذَّنَ بِهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : سُنَّ ) أَيْ كِفَايَةً وَقَوْلُهُ : الْأَذَانِ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p372
( قَوْلُهُ : بِأَنْ اعْتَقَدَ ) أَيْ انْقِطَاعَهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ أَوْ ظَنَّ انْقِطَاعَهُ أَيْ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ وَقَوْلُهُ أَوْ شَكَّ فِيهِ أَيْ فِي انْقِطَاعِهِ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ الْمُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p380
( قَوْلُهُ : وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْعَوْرَةَ يَحْرُمُ النَّظَرُ إلَيْهَا وَلَوْ بِلَا لَذَّةٍ ) هَذَا إذَا كَانَتْ غَيْرَ مَسْتُورَةٍ وَأَمَّا النَّظَرُ إلَيْهَا مَسْتُورَةً فَهُوَ جَائِزٌ بِخِلَافِ جَسِّهَا مِنْ فَوْقِ السَّاتِرِ فَإِنَّهُ لَا يَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p400
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ الصَّلَاةِ الْمُعَيَّنَةِ ) فِي الْمَوَّاقِ و ح عَنْ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ التَّعْيِينَ لَهَا يَتَضَمَّنُ الْوُجُوبَ وَالْأَدَاءَ وَالْقُرْبَةَ فَهُوَ يُغْنِي عَنْ الثَّلَاثَةِ لَكِنَّ اسْتِحْضَارَ الْأُمُورِ الْأَرْبَعَةِ أَكْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p420
( قَوْلُهُ : وَطُمَأْنِينَةٌ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقَوْلَ بِفَرْضِيَّتِهَا صَحَّحَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَالْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا سُنَّةٌ وَلِذَا قَالَ زَرُّوقٌ كَمَا فِي بْن مَنْ تَرَكَ الطُّمَأْنِينَةَ أَعَادَ فِي الْوَقْتِ عَلَى الْمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p456
( قَوْلُهُ : ظُهُورُهُمَا لِلسَّمَاءِ إلَخْ ) أَيْ مَبْسُوطَتَانِ ظُهُورُهُمَا لِلسَّمَاءِ وَبُطُونُهُمَا لِلْأَرْضِ عَلَى صِفَةِ الرَّاهِبِ أَيْ الْخَائِفِ وَهَذِهِ الصِّفَةُ هِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا سَحْنُونٌ وَرَجَّحَهَا عج كَمَا قَالَ شَيْخُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p472
( فَصْلٌ يَجِبُ بِفَرْضٍ قِيَامٌ ) ( قَوْلُهُ ذُكِرَ فِيهِ حُكْمُ الْقِيَامِ بِالصَّلَاةِ ) أَيْ وَهُوَ الْوُجُوبُ وَقَوْلُهُ وَبَدَلُهُ أَيْ وَهُوَ الْجُلُوسُ . ( قَوْلُهُ وَمَرَاتِبُهُمَا ) أَيْ كَوْنُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُسْتَقِلًّا أَوْ مُسْتَنِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p484
( فَصْلٌ وَجَبَ قَضَاءُ فَائِتَةٍ ) ( قَوْلُهُ يُذْكَرُ فِيهِ أَرْبَعُ مَسَائِلَ ) اعْتَرَضَ بِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي الْبَابِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةٍ إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّ مَا عَدَاهَا مِنْ تَعَلُّقَاتِهَا . ( قَوْلُهُ قَضَاءُ الْفَوَائِتِ )…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p546
( فَصْلٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ صَلَاةِ النَّافِلَةِ ) . ( قَوْلُهُ نُدِبَ نَفْلٌ ) النَّفَلُ لُغَةً الزِّيَادَةُ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا زَادَ عَلَى الْفَرْضِ وَعَلَى السُّنَّةِ وَالرَّغِيبَةِ بِدَلِيلِ ذِكْرِهِمَا بَعْدُ وَاصْطِلَاحًا مَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p550
( قَوْلُهُ آكَدُ السُّنَنِ ) أَيْ الَّتِي ذَكَرَهَا بَعْدُ وَأَمَّا صَلَاةُ الْجِنَازَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِسُنِّيَّتِهَا فَهِيَ آكَدُ مِنْ الْوَتْرِ كَمَا فِي الْمُقَدِّمَاتِ وَاَلَّذِي فِي الْبَيَانِ أَنَّهُ آكَدُ مِنْهَا وَنَحْوُهُ فِي الْجَوَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p629
( وَإِنْ ) أَحْرَمَ الْمَسْبُوقُ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ وَ ( شَكَّ ) أَيْ تَرَدَّدَ ( فِي الْإِدْرَاكِ ) لِهَذِهِ الرَّكْعَةِ ( أَلْغَاهَا ) وَيَتَمَادَى مَعَ الْإِمَامِ وَيَرْفَعُ مَعَهُ وَيَقْضِيهَا بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ سَوَاءٌ اسْتَوَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p630
( قَوْلُهُ وَيَرْفَعُ مَعَهُ ) أَيْ فَإِنْ لَمْ يَرْفَعْ مَعَهُ فَالظَّاهِرُ الْبُطْلَانُ حَيْثُ فَعَلَ ذَلِكَ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا قَالَهُ شَيْخُنَا . ( قَوْلُهُ فَإِنْ تَحَقَّقَ ) أَيْ بَعْدَ إحْرَامِهِ . ( قَوْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ ) أَيْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p777
( قَوْلُهُ وَافْتَتَحَ ) أَيْ نَدْبًا عَلَى مَا لِلَّقَانِيِّ وعج أَيْ وَأَتَى أَوَّلًا أَيْ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ نَدْبًا بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ وَالْحَاصِلُ أَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ مِنْهَا سُنَّةٌ كَمَا يَأْتِي وَتَقْدِيمُ ذَلِكَ التَّكْبِيرِ عَلَى…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p803
( قَوْلُهُ أَيْ يَقْرُبُ مِنْهُ طُولًا ) أَيْ أَنَّهُ يَقْرُبُ فِي رُكُوعِهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِي الطِّوَالِ لَا أَنَّهُ يُطَوِّلُ فِي الرُّكُوعِ قَدْرَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي السُّجُودِ قَدْرَ الرُّكُوعِ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ مُفِيدٌ لِلْمُرَادِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p897
( قَوْلُهُ بَلْ هِيَ مَنْدُوبَةٌ ) أَيْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا } وَلِأَحَادِيثَ أُخَرَ تَقْتَضِي الْحَثَّ عَلَى الزِّيَارَةِ وَذَكَرَ فِي الْمَدْخَلِ فِي زِيَارَةِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1094
( قَوْلُهُ لَا إنْ أُكْرِهَ عَلَى دَفْعِهَا أَوْ دَفْعِ قِيمَتَهَا ) أَيْ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ وَلَوْ أَخَذَهَا الْجَائِرُ لِنَفْسِهِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ أَبِي الْحَسَنِ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ رُشْدٍ وَقَالَ الْبُرْزُلِيُّ إنَّهُ الْمَشْهُورُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1424
( قَوْلُهُ : وَتَقْبِيلُ حَجَرٍ بِفَمٍ ) ظَاهِرُ إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ سُنَّةٌ . فِي كُلّ طَوَافٍ سَوَاءٌ كَانَ وَاجِبًا ، أَوْ تَطَوُّعًا وَهُوَ الَّذِي نَسَبَهُ ابْنُ عَرَفَةَ لِلتَّلْقِينِ وَلِنَقْلِ اللَّخْمِيِّ عَنْ الْمَذْهَبِ وَقَدْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2119
( قَوْلُهُ : فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ ) أَيْ بِمُجَرَّدِ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ وَقَوْلُهُ : مُبِيحٌ لِلْوَطْءِ احْتِرَازًا عَمَّا قَبْلَ الْإِشْهَادِ مَثَلًا وَعَنْ نِكَاحِ الْعَبْدِ ، فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا إلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مُبِيحٍ لِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2161
( قَوْلُهُ : وَقُدِّمَ ابْنٌ ) أَيْ وُجُوبًا عَلَى الرَّاجِحِ وَقِيلَ : نَدْبًا وَعَلَيْهِمَا يَتَخَرَّجُ مَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَصَحَّ بِأَبْعَدَ مَعَ أَقْرَبَ إنْ لَمْ يُجْبِرْ وَلَمْ يَجُزْ فَرُوعِيَ الْقَوْلُ بِوُجُوبِ التَّرْتِيبِ فَحُكِمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2265
( قَوْلُهُ : أَمَّا فِي الثَّانِي ) أَيْ أَمَّا تَنَافِي الْحُقُوقِ فِي الثَّانِي وَهُوَ تَزَوُّجُ الْمَرْأَةِ بِعَبْدِهَا . ( قَوْلُهُ : فَظَاهِرٌ ) أَيْ لِأَنَّهَا تُطَالِبُهُ بِحُقُوقِ الزَّوْجِيَّةِ وَهُوَ يُطَالِبُهَا بِحُقُوقِ الرِّقِّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2531
( قَوْلُهُ وَكُرِهَ نَثْرُ اللَّوْزِ ) أَيْ عَلَى الْأَرْضِ ، وَقَوْلُهُ لِلنُّهْبَةِ أَيْ لِأَجْلِ الِانْتِهَابِ أَيْ ، وَأَمَّا إحْضَارُهُ فِي إنَاءٍ مِنْ غَيْرِ نَثْرٍ فَإِنْ خَصَّ بِهِ أَعْيَانَ النَّاسِ دُونَ غَيْرِهِمْ حَرُمَ ، وَإِنْ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4246
. ( قَوْلُهُ : وَالصَّبِيُّ ) أَيْ الذَّكَرُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِنَفْسِهِ لِلْبُلُوغِ وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَالِهِ فَسَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ لِحِفْظِ مَالِ الْأَبِ بَعْدَهُ وَالْمُرَادُ بِالْحَجْرِ عَلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ لِنَفْسِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4698
( بَابٌ فِي الْقِرَاضِ ) ( قَوْلُهُ وَنَوْعَ شَرِكَةٍ ) عَطْفٌ عَلَى قَسْمَ أَيْ وَلِأَنَّ فِيهِ نَوْعَ شَرِكَةٍ قَبْلَ قَسْمِ الرِّبْحِ ( قَوْلُهُ مِنْ الْقَرْضِ ) أَيْ بِفَتْحِ الْقَافِ ( قَوْلُهُ بِجُزْءٍ مِنْ الرِّبْحِ ) أَيْ وَالْعَامِلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5680
( قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَهُوَ لِفُلَانٍ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ وَلَدُهُ الرَّشِيدُ أَوْ مِنْ وِلَايَةِ غَيْرِهِ لِسَفَهِهِ هُوَ أَيْضًا وَقَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لِفُلَانٍ أَيْ وَأَعَارَهُ لِي أَوْ آجَرَهُ لِي أَوْ أَوْدَعَهُ أَوْ …المجموع شرح المهذب · p1961
( الْخَامِسَةُ ) هَلْ يُسْتَحَبُّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوتِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) لَا يُسْتَحَبُّ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ وَالْقَفَّالِ وَالْبَغَوِيِّ ، وَحَكَاهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ عَنْ كَثِيرٍ …المغني · p248
( 326 ) فَصْلٌ : وَيُجْزِئُهُ الْغُسْلُ بِمَاءِ الْحَمَّامِ . قَالَ الْخَلَّالُ : ثَبَتَ عَنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ مَاءَ الْحَمَّامِ يُجْزِئُ أَنْ يُغْتَسَلَ بِهِ ، وَلَا يُغْتَسَلُ مِنْهُ ; وَذَلِكَ أَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَ…المغني · p1368
( 1721 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيُؤْخَذُ مِنْ الْمَعْزِ الثَّنِيُّ ، وَمِنْ الضَّأْنِ الْجَذَعُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ إلَّا الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ ، وَهُوَ مَا لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ، وَالثَّنِيُّ مِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p35
( أَوْ ) اشْتَدَّ ( بَرْدُهُ فَطَهُورٌ مَكْرُوهٌ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَكَذَا مُسَخَّنٌ بِنَجَاسَةٍ ) وَإِنْ بَرَدَ كَمَا فِي الرِّعَايَةِ فَيُكْرَهُ مُطْلَقًا لِحَدِيثِ { دَعْ مَا يَرِيبُكَ } ; وَلِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ غَالِبًا مِنْ دُخَانِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p39
( وَالْحَدَثُ لَيْسَ بِنَجَاسَةٍ ، بَلْ مَعْنًى يَقُومُ بِالْبَدَنِ تُمْنَعُ مَعَهُ الصَّلَاةُ ) ; لِأَنَّ الطَّهَارَةَ شَرْطٌ لَهَا مَعَ الْقُدْرَةِ ( وَ ) يُمْنَعُ مَعَهُ ( الطَّوَافُ ) بِالْبَيْتِ ; لِأَنَّهُ صَلَاةٌ ، وَيُمْنَعُ مَعَهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p40
( وَلَا يُبَاحُ مَاءُ آبَارِ دِيَارِ ثَمُودَ غَيْرَ بِئْرِ النَّاقَةِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ { إنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحِجْرِ أَرْضِ ثَمُودَ فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p42
( وَيَسْلُبُهُ ) أَيْ الْمَاءُ ( الطَّهُورِيَّةَ إذَا خُلِطَ يَسِيرُهُ ) أَيْ الطَّهُورُ ، فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لَمْ يُؤَثِّرْ خَلْطُهُ وَصَارَ الْكُلُّ طَهُورًا ، كَالنَّجَسِ وَأَوْلَى ( بِمُسْتَعْمِلٍ ) فِي رَفْعِ حَدَثٍ أَكْبَرَ أَوْ أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p47
( وَلَوْ اشْتَرَى مَاءً فَبَانَ أَنَّهُ قَدْ تُوُضِّئَ بِهِ فَعَيْبٌ لِاسْتِقْذَارِهِ عُرْفًا ) قُلْتُ وَكَذَا لَوْ بَانَ أَنَّهُ اُغْتُسِلَ بِهِ ، أَوْ أَزَالَ بِهِ نَجَاسَةً وَكَانَ مِنْ الْغَسْلَةِ الْأَخِيرَةِ مَعَ زَوَالِهَا ، وَعَدَمِ التَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p48
( وَيَسْلُبُهُ ) أَيْ الْيَسِيرُ الطَّهُورِيَّةَ ( إذَا غَمَسَ غَيْرُ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَكَافِرٍ ) وَهُوَ الْمُسْلِمُ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ ، وَلَوْ نَاسِيًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ جَاهِلًا فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ ( يَدَهُ كُلُّهَا ) إلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p54
( وَإِنْ خَلَتْ امْرَأَةٌ ) مُكَلَّفَةٌ ( وَلَوْ كَافِرَةٌ ) حُرَّةٌ أَوْ أَمَةٌ ( لَا ) إنْ خَلَتْ بِهِ ( مُمَيِّزَةٌ ) أَوْ مُرَاهِقَةٌ ( أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٌ ) لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا ( بِمَاءٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِخَلَتْ ( لَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p56
( وَالْمَاءُ النَّجِسُ لَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ بِحَالٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ } وَالنَّجَسُ خَبِيثٌ ( إلَّا لِضَرُورَةِ لُقْمَةٍ غُصَّ بِهَا ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ طَهُورٌ وَلَا طَاهِرٌ ) لِقَوْلِهِ تَعَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p61
( أَوْ جَرَى إلَيْهِ ) أَيْ إلَى الْمَاءِ النَّجِسِ مَاءٌ طَهُورٌ كَثِيرٌ ( مِنْ سَاقِيَةٍ أَوْ نَبَعَ ) بِفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ الْمَاءُ الطَّهُورُ ( فِيهِ ) أَيْ فِي الْمُتَنَجِّسِ ( طَهَّرَهُ أَيْ صَارَ ) الْمُتَنَجِّسُ ( طَهُورًا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p66
وَإِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ وَفِيهِ نَجَاسَةٌ فَغُرِفَ مِنْهُ بِإِنَاءٍ فَاَلَّذِي فِي الْإِنَاءِ طَاهِرٌ وَالْبَاقِي نَجَسٌ ، إنْ كَانَ الْإِنَاءُ كَبِيرًا يُخْرِجُهُ عَنْ التَّقْرِيبِ وَإِنْ ارْتَفَعَتْ النَّجَاسَةُ فِي الدَّلْوِ فَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p80
( وَمَا جَرَى مِنْ الْمَاءِ عَلَى الْمَقَابِرِ فَطَهُورٌ إنْ لَمْ تَكُنْ نُبِشَتْ ) لِلْحُكْمِ بِطَهَارَتِهَا إذَنْ ( وَإِنْ كَانَتْ ) الْمَقَابِرُ ( قَدْ تَقَلَّبَ تُرَابُهَا فَإِنْ كَانَتْ أَتَتْ عَلَيْهَا الْأَمْطَارُ طَهُرَتْ . قَالَهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p82
( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَاهِرٌ ) غَيْرُ مُطَهِّرٍ ( بِطَهُورٍ لَمْ يُتَحَرَّ ) أَيْ لَمْ يَجْتَهِدْ فِي الطَّهُورِ مِنْهُمَا ، كَمَا لَوْ اشْتَبَهَ الطَّهُورُ بِالنَّجِسِ ( وَتَوَضَّأَ مِنْهُمَا وُضُوءًا وَاحِدًا ، مِنْ هَذَا غُرْفَةً وَمِنْ هَذَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p112
( وَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ شَعْرِ الْآدَمِيِّ ) مَعَ الْحُكْمِ بِطَهَارَتِهِ ( لِحُرْمَتِهِ ) أَيْ احْتِرَامِهِ . قَالَ تَعَالَى : { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } وَكَذَا عَظْمُهُ وَسَائِرُ أَجْزَائِهِ ( وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p114
وَالْمُرَادُ بِآدَابِ التَّخَلِّي مَا يَنْبَغِي فِعْلُهُ حَالَ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ وَقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ ) بِالْمَدِّ أَيْ الْمَكَانَ الْمُعَدَّ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p115
" تَتِمَّةٌ " إنْ عَجَزَ عَنْ الِاسْتِنْجَاءِ بِيَدِهِ وَأَمْكَنَهُ بِرِجْلِهِ أَوْ غَيْرِهَا فَعَلَ ، وَإِلَّا فَإِنْ أَمْكَنَهُ بِمَنْ يَجُوزُ لَهُ نَظَرُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ لَزِمَهُ ، وَإِلَّا تَمَسَّحَ بِأَرْضٍ أَوْ خَشَبَةٍ مَا أَمْكَنَ ، …كشاف القناع عن متن الإقناع · p138
فَصْلٌ ( وَيَصِحُّ الِاسْتِجْمَارُ بِكُلِّ طَاهِرٍ جَامِدٍ مُبَاحٍ مُنَقٍّ كَالْحَجَرِ وَالْخَشَبِ وَالْخِرَقِ ) ; لِأَنَّ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ { فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ ، أَوْ بِثَلَاثِ حَثَيَاتٍ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p141
( وَيَحْرُمُ مَنْعُ الْمُحْتَاجِ إلَى الطَّهَارَةِ ) بِتَشْدِيدِ الْهَاءِ ، أَيْ الْمِيضَأَةِ الْمُعَدَّةِ لِلتَّطْهِيرِ وَالْحَشِّ . ( قَالَ الشَّيْخُ وَلَوْ وُقِفَتْ عَلَى طَائِفَةٍ مُعَيَّنَةٍ كَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطٍ وَلَوْ ) كَانَتْ ( فِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p193
( وَالنِّيَّةُ شَرْطٌ لِطَهَارَةِ الْحَدَثِ ) وُضُوءًا كَانَتْ أَوْ غُسْلًا ( وَلِتَيَمُّمٍ ) وَلَوْ مَسْنُونًا أَوْ عَنْ نَجَاسَةِ بِبَدَنٍ ( وَ ) لِ ( غُسْلٍ وَتَجْدِيدِ وُضُوءٍ مُسْتَحَبِّينَ وَلِغَسْلِ يَدَيْ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ وَيَأْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p222
فَصْلٌ ( صِفَةُ الْوُضُوءِ ) الْكَامِلِ ( أَنْ يَنْوِيَ ) الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا أَوْ رَفْعَ الْحَدَثِ كَمَا تَقَدَّمَ ( وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ ( ثُمَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p235
فَصْلٌ ( وَالتَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ فَرْضَانِ ) فِي الْوُضُوءِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( لَا مَعَ غُسْلٍ ) أَيْ : بِأَنْ نَوَى بِغُسْلِهِ رَفْعَ الْحَدَثَيْنِ فَيَسْقُطُ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ ; لِأَنَّ الْحُكْمَ صَارَ لِلْأَكْبَرِ ، لِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p243
( وَمَنْ لَهُ رِجْلٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يَبْقَ مِنْ فَرْضِ ) الرِّجْلِ ( الْأُخْرَى شَيْءٌ ) فَلَبِسَ مَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَيْهِ فِي الْبَاقِيَةِ جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ سَاتِرٌ لِفَرْضِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ لَبِسَ خُفًّا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p248
( وَمِنْ شَرْطِهِ ) أَيْ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ ( أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ) لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { رَخَّصَ لِلْمُسَافِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p290
( وَيُكْرَهُ مَدُّ الرِّجْلَيْنِ إلَى جِهَتِهِ ) أَيْ : الْمُصْحَفِ ( وَفِي مَعْنَاهُ : اسْتِدْبَارُهُ وَتَخَطِّيهِ وَرَمْيِهِ إلَى الْأَرْضِ بِلَا وَضْعٍ وَلَا حَاجَةٍ بَلْ هُوَ بِمَسْأَلَةِ التَّوَسُّدِ أَشْبَهُ ) قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قُلْ…