Harf Library
( فَصْلٌ الطَّاهِرُ إلَخْ ) ( قَوْلُهُ : الْحَاجِزُ ) أَيْ الْفَاصِلُ بَيْنَهُمَا فَهُوَ فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ ( قَوْلُهُ : مِنْ مَسَائِلِ الْفَنِّ ) أَيْ مِنْ قَضَايَاهُ ; لِأَنَّ مَدْلُولَ التَّرَاجِمِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p45
( فَصْلٌ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ ) دَرْسٌ ( قَوْلُهُ : حُكْمِ طَهَارَةِ الْخَبَثِ ) أَيْ الْحَاصِلَةِ بِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ ( قَوْلُهُ : عَلَى طَهَارَةِ الْحَدَثِ ) أَيْ الْحَاصِلَةِ بِالْوُضُوءِ وَالْغَسْلِ ( قَوْلُهُ : الْغَيْرِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p69
( قَوْلُهُ : أَيْ النَّجَاسَةُ ) يَعْنِي غَيْرَ نَجَاسَةِ الطَّرِيقِ احْتِرَازًا عَنْ نَجَاسَةِ الطَّرِيقِ ، فَإِنَّهُ إذَا شَكَّ فِي إصَابَتِهَا أَوْ ظَنَّ ذَلِكَ ظَنًّا غَيْرَ قَوِيٍّ وَقَدْ خَفِيَتْ عَيْنُهَا ، فَإِنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p71
( قَوْلُهُ : وَإِذَا اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِمُتَنَجِّسٍ ) كَمَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ جُمْلَةٌ مِنْ الْأَوَانِي تَغَيَّرَ بَعْضُهَا بِتُرَابٍ طَاهِرٍ طُرِحَ فِيهَا ، وَبَعْضُهَا تَغَيَّرَ بِتُرَابٍ نَجِسٍ وَاشْتَبَهَتْ هَذِهِ بِهَذِهِ وَقَوْلُهُ : أَوْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p81
( قَوْلُهُ : وَمَسْحُ مَا عَلَى الْجُمْجُمَةِ ) أَيْ مَسْحُ مَا اسْتَقَرَّ عَلَيْهَا بِتَمَامِهَا فَلَا يَكْفِي مَسْحُ الْبَعْضِ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ الْمَذْهَبِ سَوَاءٌ كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَقَالَ أَشْهَبُ يَكْفِي مَسْحُ النِّصْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p151
( قَوْلُهُ : كَإِنْعَاظٍ ) أَيْ عِنْدَ تَفَكُّرٍ فَلَا يَنْقُضُ مُطْلَقًا كَانَتْ عَادَتُهُ الْإِمْذَاءَ بِالْإِنْعَاظِ أَوْ لَا وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقِيلَ : إنَّ الْإِنْعَاظَ يَنْقُضُ مُطْلَقًا وَقَالَ اللَّخْمِيُّ يُحْمَلُ عَلَى عَادَتِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p192
( قَوْلُهُ : وَضِغْثٌ مَضْفُورَةٌ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ عَرُوسًا تُزَيِّنُ شَعْرَهَا وَفِي بْن وَغَيْرِهِ أَنَّ الْعَرُوسَ الَّتِي تُزَيِّنُ شَعْرَهَا لَيْسَ عَلَيْهَا غَسْلُ رَأْسِهَا لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إتْلَافِ الْمَالِ وَيَكْفِيهَا ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p322
( قَوْلُهُ : صِحَّةُ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ ) أَيْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا نَفْلًا أَوْ فَرْضًا كَانَ الْفَرْضُ أَدَاءً أَوْ قَضَاءً ( قَوْلُهُ : وَقَضَاءُ الصَّوْمِ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ ) أَيْ لَا بِأَمْرٍ سَابِقٍ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ إنَّ وُجُوبَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p374
( قَوْلُهُ : وَيَبْنِي ) أَيْ بَعْدَ غَسْلِ الدَّمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنْ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَقْرَبَ مَكَان ) فَإِنْ جَاوَزَ الْأَقْرَبَ مَعَ الْإِمْكَانِ إلَى أَبْعَدَ مِنْهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ بُطْلَانُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p402
( قَوْلُهُ : وَرَابِعُهَا ) أَيْ رَابِعُ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ : نِيَّةُ اقْتِدَاءِ الْمَأْمُومِ ) أَيْ نِيَّةُ مُتَابَعَتِهِ لِإِمَامِهِ . وَاعْلَمْ أَنَّ نِيَّةَ الِاقْتِدَاءِ رُكْنٌ بِالنِّسْبَةِ لِلصَّلَاةِ وَشَرْطٌ فِي الِاقْتِدَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p406
( قَوْلُهُ : وَقِيَامٌ لَهَا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ وَقِيَامٌ لِأَجْلِ الْفَاتِحَةِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْفَذِّ لَا أَنَّهُ فَرْضٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ لَوْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ الْقِيَامُ وَقِيلَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p450
( قَوْلُهُ : لِإِمَامٍ وَفَذٍّ ) أَيْ سَوَاءً كَانَتْ الصَّلَاةُ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا أَوْ سُجُودَ سَهْوٍ أَوْ تِلَاوَةٍ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ إمَامَهُ سُتْرَةٌ لَهُ ) هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ لِأَنَّ سُتْرَةَ الْإِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p460
( قَوْلُهُ : أَيْ إرْسَالُ يَدَيْهِ لِجَنْبَيْهِ ) أَيْ مِنْ حِينَ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ ( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ الْقَبْضُ ) أَيْ عَلَى كُوعِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى وَكَذَا عَكْسُهُ وَوَضْعُهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ ( قَوْلُهُ : وَهَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p496
. ( قَوْلُهُ أَوْ تَرْكُ سِرٍّ ) أَيْ بِفَاتِحَةٍ فَقَطْ وَلَوْ فِي رَكْعَةٍ وَأُولَى مَعَ السُّورَةِ أَوْ فِي سُورَةٍ فَقَطْ فِي رَكْعَتَيْنِ لَا فِي رَكْعَةٍ لِأَنَّهَا فِيهَا سُنَّةٌ خَفِيفَةٌ فَلَا يَسْجُدُ لَهَا . ( قَوْلُهُ بِأَدْنَى ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p516
. ( قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ بِقَهْقَهَةٍ ) أَيْ سَوَاءٌ كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ وَسَوَاءٌ وَقَعَتْ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا لِكَوْنِهِ فِي صَلَاةٍ أَوْ غَلَبَةٍ كَأَنْ يَتَعَمَّدَ النَّظَرَ فِي صَلَاتِهِ أَوْ الِاسْتِمَاعَ لِمَا يُضْحِكُ فَيَغْلِبُهُ الضَّحِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p700
( قَوْلُهُ قَبْلَ الصَّلَاةِ ) أَيْ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَا دَاخِلَ الْمَسْجِدِ فَلَا يَكْفِي إيقَاعُهُمَا فِي رِحَابِهِ وَلَا فِي الطُّرُقِ الْمُتَّصِلَةِ بِهِ ( قَوْلُهُ وَإِلَّا اسْتَأْنَفَهَا ) أَيْ الْخُطْبَةَ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ مِنْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p803
( قَوْلُهُ أَيْ يَقْرُبُ مِنْهُ طُولًا ) أَيْ أَنَّهُ يَقْرُبُ فِي رُكُوعِهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِي الطِّوَالِ لَا أَنَّهُ يُطَوِّلُ فِي الرُّكُوعِ قَدْرَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي السُّجُودِ قَدْرَ الرُّكُوعِ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ مُفِيدٌ لِلْمُرَادِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p824
( فَصْلٌ ذَكَرَ فِيهِ أَحْكَامَ الْجَنَائِزِ ) ( قَوْلُهُ فِي وُجُوبِ غُسْلِ الْمَيِّتِ إلَخْ ) أَمَّا وُجُوبُ الْغُسْلِ فَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَابْنِ مُحْرِزٍ وَابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ وَشَهَرَهُ ابْنُ رَاشِدٍ وَابْنُ فَرْحُونٍ وَأَمَّا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p934
( وَأَقَلُّهُ ) أَيْ الْقَبْرِ عُمْقًا ( مَا مَنَعَ رَائِحَتَهُ ) أَيْ رَائِحَةَ الْمَيِّتِ ( وَحَرَسَهُ ) مِنْ أَكْلِ كَسَبُعٍ وَلَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ وَنُدِبَ عُمْقُهُ كَمَا مَرَّ ( وَبَقَرَ ) أَيْ شَقِّ بَطْنَ مَيِّتٍ ( عَنْ مَالٍ ) لَهُ أَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p993
( قَوْلُهُ أَوْ وَإِنْ نَقَصَتْ الْعَيْنُ ) أَيْ الَّتِي هِيَ مِائَتَا دِرْهَمٍ أَوْ عِشْرُونَ دِينَارٍ أَوْ قَوْلُهُ فِي الْوَزْنِ أَيْ لَا فِي الْعَدَدِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَرَاجَتْ كَكَامِلَةٍ لِأَنَّ اشْتِرَاطَ الرَّوَاجِ كَكَامِلَةٍ إنَّمَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1047
( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يُزَكِّي إلَخْ ) فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ يُزَكِّي اشْتِرَاطُ مَا يُشْتَرَطُ فِي الزَّكَاةِ أَيْ مِنْ حُرِّيَّةِ الْمَالِكِ لَهُ وَإِسْلَامِهِ لَا مُرُورِ الْحَوْلِ ، وَهَذَا هُوَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ وَقِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1066
( قَوْلُهُ ، وَهُوَ كَافِرٌ إلَخْ ) هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ ( قَوْلُهُ وَقِيلَ إلَخْ ) بِهَذَا صَدَّرَ ابْنُ عَرَفَةَ وَمُقْتَضَى عَزْوِهِ أَنَّهُ أَرْجَحُ ( قَوْلُهُ وَحُكْمُهُ بَاقٍ لَمْ يُنْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1080
( قَوْلُهُ فَالْمَشْهُورُ الْإِجْزَاءُ ) خِلَافًا لِمَنْ يَقُولُ بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ ; لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ إخْرَاجِ الْقِيمَةِ عَرَضًا ( قَوْلُهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ ) هَكَذَا فِي التَّوْضِيحِ وَ ح نَقَلَهُ عَنْ النَّوَادِرِ وَقَالَ وَشَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1162
( قَوْلُهُ أَيْ شَرْطُ صِحَّةِ الصَّوْمِ إلَخْ ) مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا مِنْ جَعْلِ النِّيَّةِ شَرْطًا أَظْهَرُ مِمَّا ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ جَعْلِهَا رُكْنًا ; لِأَنَّ النِّيَّةَ الْقَصْدُ إلَى الشَّيْءِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَصْدَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1270
( قَوْلُهُ كَأَنْ مُنِعَ مِنْ الصَّوْمِ إلَخْ ) حَاصِلُهُ أَنَّهُ إذَا طَرَأَ لَهُ مَرَضٌ خَفِيفٌ مَنَعَهُ مِنْ الصَّوْمِ أَوْ جَاءَ يَوْمُ الْعِيدِ فِي أَثْنَاءِ الِاعْتِكَافِ وَزَالَ الْمَرَضُ وَمَضَى يَوْمُ الْعِيدِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1437
( قَوْلُهُ : تَرَدُّدٌ ) الْأَوَّلُ اخْتَارَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَالثَّانِي اخْتَارَهُ الْبَاجِيَّ وَقَالَ سَنَدٌ إنَّهُ الْمَذْهَبُ وَهُنَاكَ قَوْلٌ آخَرُ لِلْأَبْهَرِيِّ وَهُوَ أَنَّهُمَا وَاجِبٌ بَعْدَ الطَّوَافِ الْوَاجِبِ وَسُنَّةٌ بَعْدَ الطَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1555
( قَوْلُهُ : وَعُودٍ ) جَعَلَهُ مِنْ الْمُؤَنَّثِ اعْتِبَارُ دُخَانِهِ الَّذِي يَصْدُرُ مِنْهُ حِينَ وَضْعِهِ عَلَى النَّارِ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ ) أَيْ لِأَنَّ حُكْمَهُ الْمَنْعُ وَقَدْ ثَبَتَ لَهُ ذَلِكَ الْحُكْمُ فِي حَالَةِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1557
( قَوْلُهُ : بِأَنْ لَمْ يَتَرَاخَ إلَخْ ) أَيْ وَأَمَّا إنْ تَرَاخَى فَالْفِدْيَةُ لَازِمَةٌ لَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُلْقِي . ( قَوْلُهُ : بِإِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ) أَيْ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَانَ وَقَوْلُهُ : أَوْ نُسُكٍ أَيْ بِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1607
( قَوْلُهُ : حَرُمَ بِهِ قَطْعُ إلَخْ ) الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِيَنْبُتُ أَيْ حَرُمَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مُحْرِمًا ، أَوْ غَيْرَ مُحْرِمٍ أَفَاقِيًّا ، أَوْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَطْعُ مَا يَنْبُتُ فِي الْحَرَمِ بِنَفْسِهِ أَيْ وَلَوْ كَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1726
بَابُ الْمُبَاحِ ) ( قَوْلُهُ : حَالَ الِاخْتِيَارِ ) أَيْ الْمُبَاحُ تَنَاوُلُهُ حَالَ الِاخْتِيَارِ مِنْ جِهَةِ الْأَكْلِ أَوْ الشُّرْبِ ، وَقَدَّرَ الشَّارِحُ ذَلِكَ لِأَجْلِ عَطْفِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَلِلضَّرُورَةِ مَا يَسُدُّ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2037
( قَوْلُهُ : وَأُجْبِرُوا أَيْ أَهْلُ الْحِصْنِ إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ إذَا حَاصَرَ الْجَيْشُ حِصْنًا ، وَأَرَادُوا قَتْلَ مَنْ فِيهِ فَقَالَ أَهْلُ الْحِصْنِ نَنْزِلُ لَكُمْ مِنْهُ عَلَى حُكْمِ فُلَانٍ أَوْ رَاضِينَ بِحُكْمِ فُلَانٍ فِينَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2051
( قَوْلُهُ : وَالْخُمُسُ ) أَيْ خُمُسُ الْغَنِيمَةِ وَهُوَ مَا نِيلَ بِالْقِتَالِ عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِ الْحَرْبِيِّينَ ، وَكَذَا خُمُسُ الرِّكَازِ الْمُتَقَدِّمِ فِي قَوْلِهِ : وَفِي نُدْرَتِهِ الْخُمُسُ كَالرِّكَازِ ( قَوْلُهُ : الْعَنْوِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2151
( قَوْلُهُ : وَرُكْنُهُ ) مُفْرَدٌ مُضَافٌ يَعُمُّ بِمَعْنَى وَكُلُّ أَرْكَانِهِ ، ثُمَّ يُرَادُ الْكُلُّ الْمَجْمُوعِيُّ أَيْ مَجْمُوعُ أَرْكَانِهِ وَلِيٌّ إلَخْ ، وَحِينَئِذٍ فَلَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ الْإِخْبَارُ عَنْ الْمُفْرَدِ بِالْمُتَعَدِّدِ وَال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2155
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَوَلِيُّهُ ) أَيْ وَإِلَّا يَكُنْ رَشِيدًا بَلْ كَانَ سَفِيهًا فَاَلَّذِي يُجْبِرُهَا وَلِيُّهُ نَحْوُهُ فِي عبق وخش قَالَ بْن وَفِيهِ نَظَرٌ لِمَا سَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَعَقَدَ السَّفِيهُ ذُو الرَّأْيِ أَنَّهُ لَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2286
( قَوْلُهُ : وَحَرُمَ الْكَافِرَةُ ) أَشَارَ بِتَقْدِيرِ حَرُمَ إلَى أَنَّ قَوْلَهُ وَالْكَافِرَةُ عَطْفٌ عَلَى أُصُولِهِ وَيُغْتَفَرُ فِي التَّابِعِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَتْبُوعِ . ( قَوْلُهُ الْكِتَابِيَّةَ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ يَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2512
( و ) إنْ تَنَازَعَا ( فِي قَبْضِ مَا حَلَّ ) مِنْ الصَّدَاقِ ( فَقَبْلَ الْبِنَاءِ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُهَا وَبَعْدَهُ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُهُ ) أَنَّهَا قَبَضَتْهُ ( بِيَمِينٍ فِيهِمَا ) بِأَرْبَعَةِ قُيُودٍ فِي الثَّانِيَةِ أَشَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2631
( قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهَا الْأَلْفُ ) أَيْ عِنْدَ ابْنِ الْمَوَّازِ وَفِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا الْأَلْفُ إلَّا إذَا طَلَّقَ ثَلَاثًا وَحِينَئِذٍ فَتَلْزَمُهُ تِلْكَ الْوَاحِدَةُ وَلَا يَلْزَمُهَا الْأَلْفُ وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2715
( قَوْلُهُ عَلَى مَا يُنَجَّزُ فِيهِ الطَّلَاقُ ) أَيْ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي يُنَجَّزُ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَلَا يَحْنَثُ ) أَيْ لَا حَالًا وَلَا مَآلًا ; لِأَنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ ( قَوْلُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2813
( بَابُ الْإِيلَاءِ ) بَابُ الْإِيلَاءِ ( قَوْلُهُ : الْإِيلَاءُ يَمِينٌ إلَخْ ) أَيْ الْإِيلَاءُ شَرْعًا ، وَأَمَّا لُغَةً فَهُوَ الْحَلِفُ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ الشَّيْءِ مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : الْحَلِفُ بِاَللَّهِ ) كَوَاللَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4202
( قَوْلُهُ مِنْ التَّصَرُّفِ الْمَالِيِّ ) أَيْ وَأَمَّا مِنْ التَّبَرُّعَاتِ فَهَذَا يَحْصُلُ بِمُجَرَّدِ إحَاطَةِ الدَّيْنِ بِمَالِهِ ( قَوْلُهُ وَبِيعَ مَالُهُ ) أَيْ مَا وُجِدَ مِنْ مَالِهِ ، وَقَوْلُهُ وَحَبَسَهُ أَيْ إذَا جَهِلَ حَتَّى يَثْبُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4252
( قَوْلُهُ مَعَ أَنَّهُ ) أَيْ الْأَبَ الْأَصْلُ أَيْ وَالْوَصِيُّ فَرْعٌ أَيْ وَمُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُونَ حَجْرُ الْأَبِ أَقْوَى مِنْ حَجْرِ الْوَصِيِّ وَحِينَئِذٍ فَيَحْتَاجُ لِلْفَكِّ بِالْأُولَى مِنْ حَجْرِ الْوَصِيِّ . ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْأَبَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4698
( بَابٌ فِي الْقِرَاضِ ) ( قَوْلُهُ وَنَوْعَ شَرِكَةٍ ) عَطْفٌ عَلَى قَسْمَ أَيْ وَلِأَنَّ فِيهِ نَوْعَ شَرِكَةٍ قَبْلَ قَسْمِ الرِّبْحِ ( قَوْلُهُ مِنْ الْقَرْضِ ) أَيْ بِفَتْحِ الْقَافِ ( قَوْلُهُ بِجُزْءٍ مِنْ الرِّبْحِ ) أَيْ وَالْعَامِلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6000
( قَوْلُهُ : بِكَذَا ) اُنْظُرْ لَوْ تَرَكَ قَوْلَهُ بِكَذَا هَلْ تَبْطُلُ الْكِتَابَةُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا بَيْعٌ وَهُوَ يَبْطُلُ بِجَهْلِ الثَّمَنِ أَوْ تَصِحُّ وَيَكُونُ عَلَى الْعَبْدِ كِتَابَةُ مِثْلِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا عِتْقٌ وَالْعِتْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6005
( وَ ) جَازَ لِلسَّيِّدِ ( بَيْعُ كِتَابَةٍ أَوْ جُزْءٍ ) مِنْهَا مُعَيَّنٍ كَرُبُعِهَا وَهِيَ مَعْلُومَةٌ أَوْ نَجْمٍ مَعْلُومٍ فَيُبَاعُ النَّقْدُ بِعَرَضٍ حَالٍّ وَالْعَرَضُ بِعَرَضٍ مُخَالِفٍ أَوْ بِعَيْنٍ حَالٍّ لَا لِأَجَلٍ لِئَلَّا يَلْزَمَ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6110
( قَوْلُهُ وَلِذِمِّيٍّ إلَخْ ) الْعَمُّ أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ فِي الصِّحَّةِ وَأَمَّا الْجَوَازُ وَعَدَمُهُ فَشَيْءٌ آخَرُ وَحَاصِلُهُ أَنَّ ابْنَ الْقَاسِمِ يَقُولُ بِالْجَوَازِ إذَا كَانَتْ عَلَى وَجْهِ الصِّلَةِ بِأَنْ كَانَتْ لِأَجْلِ قَرَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6186
( قَوْلُهُ وَلَوْ قَبَلَ إلَخْ ) أَيْ هَذِهِ إذَا امْتَنَعَ مِنْ قَبُولِ الْإِيصَاءِ بَلْ وَلَوْ قَبِلَهُ وَرَدَّ بِلَوْ مَا قَالَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَبَعْضُ الْمَغَارِبَةِ مِنْ أَنَّهُ إذَا قَبِلَ لَمْ يَجُزْ لَهُ عَزْلُ نَفْسِهِ وَلَوْ فِي حَ…المجموع شرح المهذب · p1025
( الشَّرْحُ ) إذَا تَيَمَّمَ لِحَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ ثُمَّ رَأَى مَاءً يَلْزَمُهُ اسْتِعْمَالُهُ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا ، سَوَاءٌ رَآهُ فِي أَثْنَاءِ التَّيَمُّمِ أَوْ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ . وَقَوْلُنَا : تَيَمَّمَ …المجموع شرح المهذب · p2212
الشَّرْحُ ) : سَبَقَ بَيَانُ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَسُجُودُ السَّهْوِ سُنَّةٌ عِنْدَنَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ وَاجِبٌ يَأْثَمُ بِتَرْكِهِ ، وَلَيْسَ بِشَرْطٍ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ . وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ أَبِي…المجموع شرح المهذب · p5721
( قَاعِدَةٌ ) الْأَصْلُ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ فِي بَيْعِ الرِّبَوِيَّاتِ بِجِنْسِهَا أَوْ مَا يُشَارِكُهَا فِي عِلَّةِ الرِّبَا التَّحْرِيمُ ، إلَّا مَا قَامَ الدَّلِيلُ عَلَى إبَاحَتِهِ ، وَهَذَا الْأَصْلُ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَ…المجموع شرح المهذب · p5733
الْحُكْمُ الْخَامِسُ إنَّ الْبُرَّ وَالشَّعِيرَ جِنْسَانِ ، فَيَجُوزُ بَيْعُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ مُتَفَاضِلًا . هَذَا مَذْهَبُنَا وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - وَالثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ وَإِسْحَ…المجموع شرح المهذب · p5734
التَّفْرِيعُ عَلَى هَذِهِ الْأَحْكَامِ ( فَرْعٌ ) عَلَى تَحْرِيمِ التَّفَاضُلِ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ مُتَفَاضِلًا ، وَلَا الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ كَذَلِكَ ، سَوَاءٌ كَانَ…المجموع شرح المهذب · p5744
( قَاعِدَةٌ ) لَعَلَّكَ تَقُولُ قَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي الرِّبَوِيَّاتِ الْأَرْبَعَةِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ الطُّعْمُ ، وَذَلِكَ مُشْتَرَكٌ فِي الْجِنْسِ وَالْجِنْسَيْنِ ، فَمَا السَّبَبُ فِي اخْتِلَافِ الْحُكْمِ حَيْثُ كَانَ الْمُحَرَّمُ …المجموع شرح المهذب · p5796
( الشَّرْحُ ) لَمَّا تَقَرَّرَ أَنَّ حُكْمَ الرِّبَوِيِّ إذَا بِيعَ بِجِنْسِهِ مُخَالِفٌ لِحُكْمِهِ إذَا بِيعَ بِغَيْرِ جِنْسِهِ اُحْتِيجَ إلَى مَعْرِفَةِ الْجِنْسِ ، فَإِنَّ كُلَّ رِبَوِيَّيْنِ يَشْتَرِكَانِ فِي أُمُورٍ وَيَخْتَلِفَانِ فِي أُمُورٍ فَ…المجموع شرح المهذب · p6465
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْبُيُوعِ ، فَيُكْتَفَى بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ النَّوَوِيِّ عَلَيْهِ ، وَالْأَصَحُّ أَنَّ الَّذِي كَانَ يُخْدَعُ مُنْقِذٌ وَالِدُ حِبَّانَ ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ …المحلى بالآثار · p1520
وَمَا عَدَا الْأَنْوَاعَ الْمَذْكُورَةَ فَمُخْتَلَفٌ فِيهِ ، أَيَقَعُ فِيهِ الرِّبَا أَمْ لَا ؟ وَالرِّبَا مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ تَعَالَى { : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p5
( مُؤَلَّفَاتُ الْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ ) التَّلْقِينُ وَالْمَعُونَةُ وَالْإِشْرَافُ وَشَرْحُ الرِّسَالَةِ وَشَرْحُ الْمُدَوَّنَةِ وَالْمُمَهَّدُ شَرْحُ مُخْتَصَرِ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ لَمْ يَكْمُلْ أَنْبَأَنَا بِهَا الْخَطِيبُ النُّوَيْرِيُّ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p46
قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَنْ أَعْلَمُ أَمَالِكٌ أَوْ أَبُو حَنِيفَةَ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَعْلَمُ مِنْ أُسْتَاذِي أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ إمَامٌ فِي الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آمَنُ عَلَى حَدِيثِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p64
( و الْمَازِرِيُّ ) هُوَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ الْمَازِرِيُّ يُعْرَفُ بِالْإِمَامِ أَصْلُهُ مِنْ مَازِرَ بِفَتْحِ الزَّاي وَكَسْرِهَا مَدِينَةٌ فِي جَزِيرَةِ صِقِلِّيَّةِ نَزَلَ الْمَهْدِيَّةَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p65
ص ( وَحَيْثُ قُلْت خِلَافٌ فَذَلِكَ لِلِاخْتِلَافِ فِي التَّشْهِيرِ وَحَيْثُ ذَكَرْت قَوْلَيْنِ أَوْ أَقْوَالًا فَذَلِكَ لِعَدَمِ اطِّلَاعِي فِي الْفَرْعِ عَلَى أَرْجَحِيَّةٍ مَنْصُوصَةٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الشُّيُوخَ إذَا اخْتَلَفُوا فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p85
( تَنْبِيهٌ ) وَهَذَا حُكْمُ كُلِّ طَهَارَةٍ شَرْعِيَّةٍ مِنْ غُسْلٍ أَوْ وُضُوءٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ وَاجِبَةً فَلَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إلَّا بِالْمَاءِ الْمُطْلَقِ كَالْأَوْضِيَةِ الْمُسْتَحَبَّةِ وَالْأَغْسَالِ الْمَسْنُونَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ …
عَبْدُ الْوَهَّابِ ) الْبَغْدَادِيُّ الْقَاضِي
رجل
Harf #100304
381 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 381×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p29( فَصْلٌ الطَّاهِرُ إلَخْ ) ( قَوْلُهُ : الْحَاجِزُ ) أَيْ الْفَاصِلُ بَيْنَهُمَا فَهُوَ فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ ( قَوْلُهُ : مِنْ مَسَائِلِ الْفَنِّ ) أَيْ مِنْ قَضَايَاهُ ; لِأَنَّ مَدْلُولَ التَّرَاجِمِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p45
( فَصْلٌ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ ) دَرْسٌ ( قَوْلُهُ : حُكْمِ طَهَارَةِ الْخَبَثِ ) أَيْ الْحَاصِلَةِ بِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ ( قَوْلُهُ : عَلَى طَهَارَةِ الْحَدَثِ ) أَيْ الْحَاصِلَةِ بِالْوُضُوءِ وَالْغَسْلِ ( قَوْلُهُ : الْغَيْرِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p69
( قَوْلُهُ : أَيْ النَّجَاسَةُ ) يَعْنِي غَيْرَ نَجَاسَةِ الطَّرِيقِ احْتِرَازًا عَنْ نَجَاسَةِ الطَّرِيقِ ، فَإِنَّهُ إذَا شَكَّ فِي إصَابَتِهَا أَوْ ظَنَّ ذَلِكَ ظَنًّا غَيْرَ قَوِيٍّ وَقَدْ خَفِيَتْ عَيْنُهَا ، فَإِنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p71
( قَوْلُهُ : وَإِذَا اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِمُتَنَجِّسٍ ) كَمَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ جُمْلَةٌ مِنْ الْأَوَانِي تَغَيَّرَ بَعْضُهَا بِتُرَابٍ طَاهِرٍ طُرِحَ فِيهَا ، وَبَعْضُهَا تَغَيَّرَ بِتُرَابٍ نَجِسٍ وَاشْتَبَهَتْ هَذِهِ بِهَذِهِ وَقَوْلُهُ : أَوْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p81
( قَوْلُهُ : وَمَسْحُ مَا عَلَى الْجُمْجُمَةِ ) أَيْ مَسْحُ مَا اسْتَقَرَّ عَلَيْهَا بِتَمَامِهَا فَلَا يَكْفِي مَسْحُ الْبَعْضِ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ الْمَذْهَبِ سَوَاءٌ كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَقَالَ أَشْهَبُ يَكْفِي مَسْحُ النِّصْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p151
( قَوْلُهُ : كَإِنْعَاظٍ ) أَيْ عِنْدَ تَفَكُّرٍ فَلَا يَنْقُضُ مُطْلَقًا كَانَتْ عَادَتُهُ الْإِمْذَاءَ بِالْإِنْعَاظِ أَوْ لَا وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقِيلَ : إنَّ الْإِنْعَاظَ يَنْقُضُ مُطْلَقًا وَقَالَ اللَّخْمِيُّ يُحْمَلُ عَلَى عَادَتِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p192
( قَوْلُهُ : وَضِغْثٌ مَضْفُورَةٌ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ عَرُوسًا تُزَيِّنُ شَعْرَهَا وَفِي بْن وَغَيْرِهِ أَنَّ الْعَرُوسَ الَّتِي تُزَيِّنُ شَعْرَهَا لَيْسَ عَلَيْهَا غَسْلُ رَأْسِهَا لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إتْلَافِ الْمَالِ وَيَكْفِيهَا ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p322
( قَوْلُهُ : صِحَّةُ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ ) أَيْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا نَفْلًا أَوْ فَرْضًا كَانَ الْفَرْضُ أَدَاءً أَوْ قَضَاءً ( قَوْلُهُ : وَقَضَاءُ الصَّوْمِ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ ) أَيْ لَا بِأَمْرٍ سَابِقٍ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ إنَّ وُجُوبَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p374
( قَوْلُهُ : وَيَبْنِي ) أَيْ بَعْدَ غَسْلِ الدَّمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنْ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَقْرَبَ مَكَان ) فَإِنْ جَاوَزَ الْأَقْرَبَ مَعَ الْإِمْكَانِ إلَى أَبْعَدَ مِنْهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ بُطْلَانُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p402
( قَوْلُهُ : وَرَابِعُهَا ) أَيْ رَابِعُ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ : نِيَّةُ اقْتِدَاءِ الْمَأْمُومِ ) أَيْ نِيَّةُ مُتَابَعَتِهِ لِإِمَامِهِ . وَاعْلَمْ أَنَّ نِيَّةَ الِاقْتِدَاءِ رُكْنٌ بِالنِّسْبَةِ لِلصَّلَاةِ وَشَرْطٌ فِي الِاقْتِدَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p406
( قَوْلُهُ : وَقِيَامٌ لَهَا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ وَقِيَامٌ لِأَجْلِ الْفَاتِحَةِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْفَذِّ لَا أَنَّهُ فَرْضٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ لَوْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ الْقِيَامُ وَقِيلَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p450
( قَوْلُهُ : لِإِمَامٍ وَفَذٍّ ) أَيْ سَوَاءً كَانَتْ الصَّلَاةُ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا أَوْ سُجُودَ سَهْوٍ أَوْ تِلَاوَةٍ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ إمَامَهُ سُتْرَةٌ لَهُ ) هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ لِأَنَّ سُتْرَةَ الْإِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p460
( قَوْلُهُ : أَيْ إرْسَالُ يَدَيْهِ لِجَنْبَيْهِ ) أَيْ مِنْ حِينَ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ ( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ الْقَبْضُ ) أَيْ عَلَى كُوعِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى وَكَذَا عَكْسُهُ وَوَضْعُهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ ( قَوْلُهُ : وَهَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p496
. ( قَوْلُهُ أَوْ تَرْكُ سِرٍّ ) أَيْ بِفَاتِحَةٍ فَقَطْ وَلَوْ فِي رَكْعَةٍ وَأُولَى مَعَ السُّورَةِ أَوْ فِي سُورَةٍ فَقَطْ فِي رَكْعَتَيْنِ لَا فِي رَكْعَةٍ لِأَنَّهَا فِيهَا سُنَّةٌ خَفِيفَةٌ فَلَا يَسْجُدُ لَهَا . ( قَوْلُهُ بِأَدْنَى ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p516
. ( قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ بِقَهْقَهَةٍ ) أَيْ سَوَاءٌ كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ وَسَوَاءٌ وَقَعَتْ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا لِكَوْنِهِ فِي صَلَاةٍ أَوْ غَلَبَةٍ كَأَنْ يَتَعَمَّدَ النَّظَرَ فِي صَلَاتِهِ أَوْ الِاسْتِمَاعَ لِمَا يُضْحِكُ فَيَغْلِبُهُ الضَّحِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p700
( قَوْلُهُ قَبْلَ الصَّلَاةِ ) أَيْ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَا دَاخِلَ الْمَسْجِدِ فَلَا يَكْفِي إيقَاعُهُمَا فِي رِحَابِهِ وَلَا فِي الطُّرُقِ الْمُتَّصِلَةِ بِهِ ( قَوْلُهُ وَإِلَّا اسْتَأْنَفَهَا ) أَيْ الْخُطْبَةَ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ مِنْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p803
( قَوْلُهُ أَيْ يَقْرُبُ مِنْهُ طُولًا ) أَيْ أَنَّهُ يَقْرُبُ فِي رُكُوعِهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِي الطِّوَالِ لَا أَنَّهُ يُطَوِّلُ فِي الرُّكُوعِ قَدْرَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي السُّجُودِ قَدْرَ الرُّكُوعِ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ مُفِيدٌ لِلْمُرَادِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p824
( فَصْلٌ ذَكَرَ فِيهِ أَحْكَامَ الْجَنَائِزِ ) ( قَوْلُهُ فِي وُجُوبِ غُسْلِ الْمَيِّتِ إلَخْ ) أَمَّا وُجُوبُ الْغُسْلِ فَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَابْنِ مُحْرِزٍ وَابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ وَشَهَرَهُ ابْنُ رَاشِدٍ وَابْنُ فَرْحُونٍ وَأَمَّا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p934
( وَأَقَلُّهُ ) أَيْ الْقَبْرِ عُمْقًا ( مَا مَنَعَ رَائِحَتَهُ ) أَيْ رَائِحَةَ الْمَيِّتِ ( وَحَرَسَهُ ) مِنْ أَكْلِ كَسَبُعٍ وَلَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ وَنُدِبَ عُمْقُهُ كَمَا مَرَّ ( وَبَقَرَ ) أَيْ شَقِّ بَطْنَ مَيِّتٍ ( عَنْ مَالٍ ) لَهُ أَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p993
( قَوْلُهُ أَوْ وَإِنْ نَقَصَتْ الْعَيْنُ ) أَيْ الَّتِي هِيَ مِائَتَا دِرْهَمٍ أَوْ عِشْرُونَ دِينَارٍ أَوْ قَوْلُهُ فِي الْوَزْنِ أَيْ لَا فِي الْعَدَدِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَرَاجَتْ كَكَامِلَةٍ لِأَنَّ اشْتِرَاطَ الرَّوَاجِ كَكَامِلَةٍ إنَّمَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1047
( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يُزَكِّي إلَخْ ) فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ يُزَكِّي اشْتِرَاطُ مَا يُشْتَرَطُ فِي الزَّكَاةِ أَيْ مِنْ حُرِّيَّةِ الْمَالِكِ لَهُ وَإِسْلَامِهِ لَا مُرُورِ الْحَوْلِ ، وَهَذَا هُوَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ وَقِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1066
( قَوْلُهُ ، وَهُوَ كَافِرٌ إلَخْ ) هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ ( قَوْلُهُ وَقِيلَ إلَخْ ) بِهَذَا صَدَّرَ ابْنُ عَرَفَةَ وَمُقْتَضَى عَزْوِهِ أَنَّهُ أَرْجَحُ ( قَوْلُهُ وَحُكْمُهُ بَاقٍ لَمْ يُنْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1080
( قَوْلُهُ فَالْمَشْهُورُ الْإِجْزَاءُ ) خِلَافًا لِمَنْ يَقُولُ بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ ; لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ إخْرَاجِ الْقِيمَةِ عَرَضًا ( قَوْلُهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ ) هَكَذَا فِي التَّوْضِيحِ وَ ح نَقَلَهُ عَنْ النَّوَادِرِ وَقَالَ وَشَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1162
( قَوْلُهُ أَيْ شَرْطُ صِحَّةِ الصَّوْمِ إلَخْ ) مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا مِنْ جَعْلِ النِّيَّةِ شَرْطًا أَظْهَرُ مِمَّا ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ جَعْلِهَا رُكْنًا ; لِأَنَّ النِّيَّةَ الْقَصْدُ إلَى الشَّيْءِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَصْدَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1270
( قَوْلُهُ كَأَنْ مُنِعَ مِنْ الصَّوْمِ إلَخْ ) حَاصِلُهُ أَنَّهُ إذَا طَرَأَ لَهُ مَرَضٌ خَفِيفٌ مَنَعَهُ مِنْ الصَّوْمِ أَوْ جَاءَ يَوْمُ الْعِيدِ فِي أَثْنَاءِ الِاعْتِكَافِ وَزَالَ الْمَرَضُ وَمَضَى يَوْمُ الْعِيدِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1437
( قَوْلُهُ : تَرَدُّدٌ ) الْأَوَّلُ اخْتَارَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَالثَّانِي اخْتَارَهُ الْبَاجِيَّ وَقَالَ سَنَدٌ إنَّهُ الْمَذْهَبُ وَهُنَاكَ قَوْلٌ آخَرُ لِلْأَبْهَرِيِّ وَهُوَ أَنَّهُمَا وَاجِبٌ بَعْدَ الطَّوَافِ الْوَاجِبِ وَسُنَّةٌ بَعْدَ الطَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1555
( قَوْلُهُ : وَعُودٍ ) جَعَلَهُ مِنْ الْمُؤَنَّثِ اعْتِبَارُ دُخَانِهِ الَّذِي يَصْدُرُ مِنْهُ حِينَ وَضْعِهِ عَلَى النَّارِ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ ) أَيْ لِأَنَّ حُكْمَهُ الْمَنْعُ وَقَدْ ثَبَتَ لَهُ ذَلِكَ الْحُكْمُ فِي حَالَةِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1557
( قَوْلُهُ : بِأَنْ لَمْ يَتَرَاخَ إلَخْ ) أَيْ وَأَمَّا إنْ تَرَاخَى فَالْفِدْيَةُ لَازِمَةٌ لَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُلْقِي . ( قَوْلُهُ : بِإِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ) أَيْ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَانَ وَقَوْلُهُ : أَوْ نُسُكٍ أَيْ بِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1607
( قَوْلُهُ : حَرُمَ بِهِ قَطْعُ إلَخْ ) الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِيَنْبُتُ أَيْ حَرُمَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مُحْرِمًا ، أَوْ غَيْرَ مُحْرِمٍ أَفَاقِيًّا ، أَوْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَطْعُ مَا يَنْبُتُ فِي الْحَرَمِ بِنَفْسِهِ أَيْ وَلَوْ كَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1726
بَابُ الْمُبَاحِ ) ( قَوْلُهُ : حَالَ الِاخْتِيَارِ ) أَيْ الْمُبَاحُ تَنَاوُلُهُ حَالَ الِاخْتِيَارِ مِنْ جِهَةِ الْأَكْلِ أَوْ الشُّرْبِ ، وَقَدَّرَ الشَّارِحُ ذَلِكَ لِأَجْلِ عَطْفِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَلِلضَّرُورَةِ مَا يَسُدُّ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2037
( قَوْلُهُ : وَأُجْبِرُوا أَيْ أَهْلُ الْحِصْنِ إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ إذَا حَاصَرَ الْجَيْشُ حِصْنًا ، وَأَرَادُوا قَتْلَ مَنْ فِيهِ فَقَالَ أَهْلُ الْحِصْنِ نَنْزِلُ لَكُمْ مِنْهُ عَلَى حُكْمِ فُلَانٍ أَوْ رَاضِينَ بِحُكْمِ فُلَانٍ فِينَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2051
( قَوْلُهُ : وَالْخُمُسُ ) أَيْ خُمُسُ الْغَنِيمَةِ وَهُوَ مَا نِيلَ بِالْقِتَالِ عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِ الْحَرْبِيِّينَ ، وَكَذَا خُمُسُ الرِّكَازِ الْمُتَقَدِّمِ فِي قَوْلِهِ : وَفِي نُدْرَتِهِ الْخُمُسُ كَالرِّكَازِ ( قَوْلُهُ : الْعَنْوِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2151
( قَوْلُهُ : وَرُكْنُهُ ) مُفْرَدٌ مُضَافٌ يَعُمُّ بِمَعْنَى وَكُلُّ أَرْكَانِهِ ، ثُمَّ يُرَادُ الْكُلُّ الْمَجْمُوعِيُّ أَيْ مَجْمُوعُ أَرْكَانِهِ وَلِيٌّ إلَخْ ، وَحِينَئِذٍ فَلَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ الْإِخْبَارُ عَنْ الْمُفْرَدِ بِالْمُتَعَدِّدِ وَال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2155
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَوَلِيُّهُ ) أَيْ وَإِلَّا يَكُنْ رَشِيدًا بَلْ كَانَ سَفِيهًا فَاَلَّذِي يُجْبِرُهَا وَلِيُّهُ نَحْوُهُ فِي عبق وخش قَالَ بْن وَفِيهِ نَظَرٌ لِمَا سَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَعَقَدَ السَّفِيهُ ذُو الرَّأْيِ أَنَّهُ لَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2286
( قَوْلُهُ : وَحَرُمَ الْكَافِرَةُ ) أَشَارَ بِتَقْدِيرِ حَرُمَ إلَى أَنَّ قَوْلَهُ وَالْكَافِرَةُ عَطْفٌ عَلَى أُصُولِهِ وَيُغْتَفَرُ فِي التَّابِعِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَتْبُوعِ . ( قَوْلُهُ الْكِتَابِيَّةَ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ يَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2512
( و ) إنْ تَنَازَعَا ( فِي قَبْضِ مَا حَلَّ ) مِنْ الصَّدَاقِ ( فَقَبْلَ الْبِنَاءِ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُهَا وَبَعْدَهُ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُهُ ) أَنَّهَا قَبَضَتْهُ ( بِيَمِينٍ فِيهِمَا ) بِأَرْبَعَةِ قُيُودٍ فِي الثَّانِيَةِ أَشَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2631
( قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهَا الْأَلْفُ ) أَيْ عِنْدَ ابْنِ الْمَوَّازِ وَفِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا الْأَلْفُ إلَّا إذَا طَلَّقَ ثَلَاثًا وَحِينَئِذٍ فَتَلْزَمُهُ تِلْكَ الْوَاحِدَةُ وَلَا يَلْزَمُهَا الْأَلْفُ وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2715
( قَوْلُهُ عَلَى مَا يُنَجَّزُ فِيهِ الطَّلَاقُ ) أَيْ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي يُنَجَّزُ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَلَا يَحْنَثُ ) أَيْ لَا حَالًا وَلَا مَآلًا ; لِأَنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ ( قَوْلُهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2813
( بَابُ الْإِيلَاءِ ) بَابُ الْإِيلَاءِ ( قَوْلُهُ : الْإِيلَاءُ يَمِينٌ إلَخْ ) أَيْ الْإِيلَاءُ شَرْعًا ، وَأَمَّا لُغَةً فَهُوَ الْحَلِفُ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ الشَّيْءِ مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : الْحَلِفُ بِاَللَّهِ ) كَوَاللَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4202
( قَوْلُهُ مِنْ التَّصَرُّفِ الْمَالِيِّ ) أَيْ وَأَمَّا مِنْ التَّبَرُّعَاتِ فَهَذَا يَحْصُلُ بِمُجَرَّدِ إحَاطَةِ الدَّيْنِ بِمَالِهِ ( قَوْلُهُ وَبِيعَ مَالُهُ ) أَيْ مَا وُجِدَ مِنْ مَالِهِ ، وَقَوْلُهُ وَحَبَسَهُ أَيْ إذَا جَهِلَ حَتَّى يَثْبُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4252
( قَوْلُهُ مَعَ أَنَّهُ ) أَيْ الْأَبَ الْأَصْلُ أَيْ وَالْوَصِيُّ فَرْعٌ أَيْ وَمُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُونَ حَجْرُ الْأَبِ أَقْوَى مِنْ حَجْرِ الْوَصِيِّ وَحِينَئِذٍ فَيَحْتَاجُ لِلْفَكِّ بِالْأُولَى مِنْ حَجْرِ الْوَصِيِّ . ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْأَبَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4698
( بَابٌ فِي الْقِرَاضِ ) ( قَوْلُهُ وَنَوْعَ شَرِكَةٍ ) عَطْفٌ عَلَى قَسْمَ أَيْ وَلِأَنَّ فِيهِ نَوْعَ شَرِكَةٍ قَبْلَ قَسْمِ الرِّبْحِ ( قَوْلُهُ مِنْ الْقَرْضِ ) أَيْ بِفَتْحِ الْقَافِ ( قَوْلُهُ بِجُزْءٍ مِنْ الرِّبْحِ ) أَيْ وَالْعَامِلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6000
( قَوْلُهُ : بِكَذَا ) اُنْظُرْ لَوْ تَرَكَ قَوْلَهُ بِكَذَا هَلْ تَبْطُلُ الْكِتَابَةُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا بَيْعٌ وَهُوَ يَبْطُلُ بِجَهْلِ الثَّمَنِ أَوْ تَصِحُّ وَيَكُونُ عَلَى الْعَبْدِ كِتَابَةُ مِثْلِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا عِتْقٌ وَالْعِتْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6005
( وَ ) جَازَ لِلسَّيِّدِ ( بَيْعُ كِتَابَةٍ أَوْ جُزْءٍ ) مِنْهَا مُعَيَّنٍ كَرُبُعِهَا وَهِيَ مَعْلُومَةٌ أَوْ نَجْمٍ مَعْلُومٍ فَيُبَاعُ النَّقْدُ بِعَرَضٍ حَالٍّ وَالْعَرَضُ بِعَرَضٍ مُخَالِفٍ أَوْ بِعَيْنٍ حَالٍّ لَا لِأَجَلٍ لِئَلَّا يَلْزَمَ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6110
( قَوْلُهُ وَلِذِمِّيٍّ إلَخْ ) الْعَمُّ أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ فِي الصِّحَّةِ وَأَمَّا الْجَوَازُ وَعَدَمُهُ فَشَيْءٌ آخَرُ وَحَاصِلُهُ أَنَّ ابْنَ الْقَاسِمِ يَقُولُ بِالْجَوَازِ إذَا كَانَتْ عَلَى وَجْهِ الصِّلَةِ بِأَنْ كَانَتْ لِأَجْلِ قَرَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6186
( قَوْلُهُ وَلَوْ قَبَلَ إلَخْ ) أَيْ هَذِهِ إذَا امْتَنَعَ مِنْ قَبُولِ الْإِيصَاءِ بَلْ وَلَوْ قَبِلَهُ وَرَدَّ بِلَوْ مَا قَالَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَبَعْضُ الْمَغَارِبَةِ مِنْ أَنَّهُ إذَا قَبِلَ لَمْ يَجُزْ لَهُ عَزْلُ نَفْسِهِ وَلَوْ فِي حَ…المجموع شرح المهذب · p1025
( الشَّرْحُ ) إذَا تَيَمَّمَ لِحَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ ثُمَّ رَأَى مَاءً يَلْزَمُهُ اسْتِعْمَالُهُ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا ، سَوَاءٌ رَآهُ فِي أَثْنَاءِ التَّيَمُّمِ أَوْ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ . وَقَوْلُنَا : تَيَمَّمَ …المجموع شرح المهذب · p2212
الشَّرْحُ ) : سَبَقَ بَيَانُ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَسُجُودُ السَّهْوِ سُنَّةٌ عِنْدَنَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ وَاجِبٌ يَأْثَمُ بِتَرْكِهِ ، وَلَيْسَ بِشَرْطٍ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ . وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ أَبِي…المجموع شرح المهذب · p5721
( قَاعِدَةٌ ) الْأَصْلُ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ فِي بَيْعِ الرِّبَوِيَّاتِ بِجِنْسِهَا أَوْ مَا يُشَارِكُهَا فِي عِلَّةِ الرِّبَا التَّحْرِيمُ ، إلَّا مَا قَامَ الدَّلِيلُ عَلَى إبَاحَتِهِ ، وَهَذَا الْأَصْلُ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَ…المجموع شرح المهذب · p5733
الْحُكْمُ الْخَامِسُ إنَّ الْبُرَّ وَالشَّعِيرَ جِنْسَانِ ، فَيَجُوزُ بَيْعُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ مُتَفَاضِلًا . هَذَا مَذْهَبُنَا وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - وَالثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ وَإِسْحَ…المجموع شرح المهذب · p5734
التَّفْرِيعُ عَلَى هَذِهِ الْأَحْكَامِ ( فَرْعٌ ) عَلَى تَحْرِيمِ التَّفَاضُلِ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ مُتَفَاضِلًا ، وَلَا الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ كَذَلِكَ ، سَوَاءٌ كَانَ…المجموع شرح المهذب · p5744
( قَاعِدَةٌ ) لَعَلَّكَ تَقُولُ قَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي الرِّبَوِيَّاتِ الْأَرْبَعَةِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ الطُّعْمُ ، وَذَلِكَ مُشْتَرَكٌ فِي الْجِنْسِ وَالْجِنْسَيْنِ ، فَمَا السَّبَبُ فِي اخْتِلَافِ الْحُكْمِ حَيْثُ كَانَ الْمُحَرَّمُ …المجموع شرح المهذب · p5796
( الشَّرْحُ ) لَمَّا تَقَرَّرَ أَنَّ حُكْمَ الرِّبَوِيِّ إذَا بِيعَ بِجِنْسِهِ مُخَالِفٌ لِحُكْمِهِ إذَا بِيعَ بِغَيْرِ جِنْسِهِ اُحْتِيجَ إلَى مَعْرِفَةِ الْجِنْسِ ، فَإِنَّ كُلَّ رِبَوِيَّيْنِ يَشْتَرِكَانِ فِي أُمُورٍ وَيَخْتَلِفَانِ فِي أُمُورٍ فَ…المجموع شرح المهذب · p6465
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْبُيُوعِ ، فَيُكْتَفَى بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ النَّوَوِيِّ عَلَيْهِ ، وَالْأَصَحُّ أَنَّ الَّذِي كَانَ يُخْدَعُ مُنْقِذٌ وَالِدُ حِبَّانَ ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ …المحلى بالآثار · p1520
وَمَا عَدَا الْأَنْوَاعَ الْمَذْكُورَةَ فَمُخْتَلَفٌ فِيهِ ، أَيَقَعُ فِيهِ الرِّبَا أَمْ لَا ؟ وَالرِّبَا مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ تَعَالَى { : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p5
( مُؤَلَّفَاتُ الْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ ) التَّلْقِينُ وَالْمَعُونَةُ وَالْإِشْرَافُ وَشَرْحُ الرِّسَالَةِ وَشَرْحُ الْمُدَوَّنَةِ وَالْمُمَهَّدُ شَرْحُ مُخْتَصَرِ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ لَمْ يَكْمُلْ أَنْبَأَنَا بِهَا الْخَطِيبُ النُّوَيْرِيُّ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p46
قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَنْ أَعْلَمُ أَمَالِكٌ أَوْ أَبُو حَنِيفَةَ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَعْلَمُ مِنْ أُسْتَاذِي أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ إمَامٌ فِي الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آمَنُ عَلَى حَدِيثِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p64
( و الْمَازِرِيُّ ) هُوَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ الْمَازِرِيُّ يُعْرَفُ بِالْإِمَامِ أَصْلُهُ مِنْ مَازِرَ بِفَتْحِ الزَّاي وَكَسْرِهَا مَدِينَةٌ فِي جَزِيرَةِ صِقِلِّيَّةِ نَزَلَ الْمَهْدِيَّةَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p65
ص ( وَحَيْثُ قُلْت خِلَافٌ فَذَلِكَ لِلِاخْتِلَافِ فِي التَّشْهِيرِ وَحَيْثُ ذَكَرْت قَوْلَيْنِ أَوْ أَقْوَالًا فَذَلِكَ لِعَدَمِ اطِّلَاعِي فِي الْفَرْعِ عَلَى أَرْجَحِيَّةٍ مَنْصُوصَةٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الشُّيُوخَ إذَا اخْتَلَفُوا فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p85
( تَنْبِيهٌ ) وَهَذَا حُكْمُ كُلِّ طَهَارَةٍ شَرْعِيَّةٍ مِنْ غُسْلٍ أَوْ وُضُوءٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ وَاجِبَةً فَلَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إلَّا بِالْمَاءِ الْمُطْلَقِ كَالْأَوْضِيَةِ الْمُسْتَحَبَّةِ وَالْأَغْسَالِ الْمَسْنُونَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ …