4 وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ سَمْعَانُ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الْمُهَلَّبِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ نَشَأَتْ سَحَابَةٌ ، فَقَالُوا : يا رَسُولَ اللّهِ ، هَذِهِ سَحَابَةٌ ، فَقَالَ : " كَيْفَ تَرَوْنَ قَوَاعِدَهَا ؟ " . قَالُوا : مَا أَحْسَنَهَا وَأَش…

6 وَقُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الأَزْرَقِ ، فِي مَسْجِدِ الرُّصَافَةِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا " ، وَقَالَ : " الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، لا يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إ…

7 قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : وَقُرِئَ عَلَى الأَزْرَقِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ " . فَقُلْتُ : إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنَاكَ ، وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ ، إِنَّ لِعَيْنِكَ حَقًّا ، وَلأَهْلِكَ حَقًّا ، وَلِنَفْسِكَ حَقًّا ، فَقُمْ وَنَمْ ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ " قال أبو علي : قَالَ …

451 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ الأنباري ، رحمه الله ، قَالَ : حَدَّثَنِي أبي ، عَنْ أحمد بن عبيد ، عَنِ الزيادي ، عَنِ المطلب بن المطلب بن أبي وداعة ، عَنْ جده ، قَالَ : رأيت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وأبا بكر رضي الله تعالى عنه عند باب بني شيبة فمر رجل وهو يقول : يأيها الرجل المحول رحله ألا نزلت بآل عبد الدار هبلتك أمك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن إقتار قَالَ : فالتفت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي بَكْرٍ فقَالَ : أهكذا قَالَ الشاعر ؟ قَالَ : لا والذي بعثك بالحق ، لكنه قَالَ : يأيها الرجل المحول رحله ألا نزلت بآل عبد مناف هبلتك أمك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن إق…

621 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا الْمَرْءُ فِي الدُّنْيَا غَرَضٌ تُنْتَضَلُ فِيهِ الْمَنَايَا ، وَنَهْبٌ لِلْمَصَائِبِ ، وَمَعَ كُلِّ جَرْعَةٍ شَرِقٌ ، وَفِي كُلِّ أَكْلَةٍ غَصَصٌ ، وَلا يَنَالُ الْعَبْدُ فِيهَا نِعْمَةً إِلا بِفِرَاقِ أُخْرَى ، وَلا يَسْتَقْبِلُ يَوْمًا مِنْ عُمْرِهِ إِلا بِهَدْمِ آخَرَ مِنْ أَجَلِهِ ، فَنَحْنُ أَعْوَانُ الْحُتُوفِ ، وَأَنْفُسُنَا تُسَوِّقُنَا إِلَى الْفَنَاءِ ، فَمِنْ أَيْنَ نَرْجُو الْب…

622 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ ، رَحِمُه اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، عَنِ الْعُتْبِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : كَتَبَ عُمْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ فِي غَيْبَةٍ غَابَهَا : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ مِنَ اتَّقَى اللَّهَ وَقَاهُ ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاهُ ، وَمَنْ شَكَرَهْ زَادَهُ ، وَمَنْ أَقْرَضَهُ جَزَاهُ ، فَاجْعَلِ التَّقْوَى جَلاءَ بَصَرِكَ ، وَعِمَادَ ظَهْرِكَ ، فَإِنَّهُ لا عَمَلَ لِمَنْ لا نِيَّةَ لَهُ ، وَلا أَجْرَ لِمَنْ لا حَسَنَةَ لَهُ ، وَلا جَدِيدَ لِمَنْ لا خَلَقَ لَهُ " كلام لبعض الحكماء 62…

633 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبٍ ، وَكَانَ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْصَى بَنِيهِ ، فَقَالَ : " يَا بَنِيَّ ، إِيَّاكُمْ وَمُخَالَطَةَ السُّفَهَاءِ ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَحْلُمْ عَنِ السَّفِيهِ يُسَرَّ بِحِلْمِهِ ، وَمَنْ يُجِبْهُ يَنْدَمْ ، وَمَنْ لا يَقَرَّ بِقَلِيلِ مَا يَأْتِي بِ…

634 وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي الأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ لُوطِ بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَيُّهُمَا أَطْيَبُ ، الْعِنَبُ أَمْ الرُّطَبُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : " أَرْسِلُوا إِلَى أَبِي حَثْمَةَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا حَثْمَةَ ، أَيُّهُمَا أَطْيَبُ ، الرُّطَبُ أَمْ الْعِنَبُ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ كَالصَّقْرِ فِي رُءُوسِ الرَّقْلِ ، الرَّاسِخَاتِ فِي الْوَح…

648 وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ النَّحْوِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، هَكَذَا قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَعَتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الْهَامَةِ ، كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ رَجِلا ، أ…

693 وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُكْلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَلَغَنِي ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بِمَوْعِظَةٍ مَا سُرِرْتُ بِمَوْعِظَةٍ سُرُورِي بِهَا ! أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْمَرْءَ يَسُرُّهُ دَرْكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ ، وَيَسُوءُهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ ، فَمَا نَالَكَ مِنْ دُنْيَاكَ فَلا تُكْثِرْ بِهِ فَرَحًا ، وَمَا فَاتَكَ مِنْهَا فَلا تُتْبِعْهُ أَسَفًا ، فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِمَا قَدَّمْتَ ، وَأَسَفُكَ عَلَى مَا خَلَّفْ…

712 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَهْشَلُ بْنُ دَارِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، عَنْ مَسْأَلَةٍ فَدَخَلَ مُبَادِرًا ، ثُمَّ خَرَجَ فِي حِذَاءٍ وَرِدَاءٍ وَهُوَ مُتْبَسِمٌ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّكَ كُنْتَ إِذَا سُئِلْتَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ تَكُونُ فِيهَا كَالسّكَّةِ الْمُحْمَاةِ ، قَالَ : إِنِّي كُنْتُ حَاق…

718 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، قَالَ : قَالَتْ هِنْدٌ لأَبِيهَا عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ : إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ مَلَكْتُ أَمْرِي فَلا تُزَوِّجْنِي رَجُلًا حَتَّى تَعْرِضَهُ عَلَيَّ ، قَالَ : لَكِ ذَاكَ ، فَقَالَ لَهَا ذَاتَ يَوْمٍ : إِنَّهُ قَدْ خَطَبَكِ رَجُلانِ مِنْ قَوْمِكِ وَلَسْتُ مُسَمِّيًا لَكِ وَاحِدًا مِنْهُمَا حَتَّى أَصِفَهُ لَكِ ، أَمَّا الأَوَّلُ : فِي الشَّرَفِ الصَّمِيمُ ، وَالْحَسَبِ الْكَرِيمُ ، تَخ…

737 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : قَالَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ ، وَهِيَ تُرَقِّصُ ابْنَهَا مُعَاوِيَةَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ : إِنَّ ابْنِي مُعَرَّقٌ كَرِيمْ مُحَبَّبٌ فِي أَهْلِهِ حَلِيمْ لَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلا لَئِيمْ وَلا بِطَخْرُورٍ وَلا سَئُومْ صَخْرُ بَنِي فِهْرٍ بِهِ زَعِيمْ لا يُخْلِفُ الظَّنَّ وَلا يَخِيمْ يخيم : يجبن ، يُقَال : خام عَنْ قرنه ، ويمكن أن يكون يخيم فِي هذا الموضع يخيب أبدلت من الباء ميما ، كما قالوا : طين لازب ولازم . ما وصفت به ضباعة بنت عامر ابنها المغيرة بن سلمة وهي ترقصه 738 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَ…

739 قَالَ : وأَخْبَرَنِي عمي ، عَنْ أبيه ، عَنْ هشام ، قَالَ : قَالَت أم الفضل بنت الحارث الهلالية وهي ترقص ابنها عبد الله بن العباس : ثكلت نفسي وثكلت بكري إن لم يسد فهرا وغير فهر بالحسب العد وبذل الوفر حتى يوارى فِي ضريح القبر 740 سمعت ابن خير الوراق ، وقد سأل أَبُو بَكْرِ بن دريد ، فقَالَ له : مم اشتق العقل ؟ فقَالَ : من عقال الناقة ، لأنه يعقل صاحبه عَنِ الجهل أي يحبسه ، ولهذا قيل : عقل الدراء بطنه أي أمسكه ، ولذلك سميت خبراء بالدهناء معقلة ، لأنها تمسك الماء ، قَالَ : فمم اشتق اللحد ؟ قَالَ : من قولهم لحد إذا عدل ، لأنه عدل إِلَى أحد شقي القبر ، قَالَ : فمم استق الضريح ؟ قَالَ : هو بمعنى م…

748 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : صِفْ لَنَا الدُّنْيَا ، فَقَالَ : " وَمَا أَصِفُ لَكَ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ ، وَآخِرُهَا فَنَاءٌ ، مَنْ صَحَّ فِيهَا أَمِنَ ، وَمَنْ سَقِمَ فِيهَا نَدِمَ ، وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ ، وَمَنِ اسْتَغْنَى فُتِنَ ، حَلالُهَا حِسَابٌ ، وَحَرَامُهَا عَذَابٌ " وصف رحل لبعض الأمراء وقد عزل عَنْ عمله 749 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، رحمه الله ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حاتم ، عَنِ العتبي ، قَالَ :…

750 وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرِّيَاشِيُّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : " كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يَخْدِعَ ، وَأَعْقَلَ مِنْ أَنْ يُخْدَعَ " وصف عمر بن الخطاب معاوية رضي الله عنه قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ إِذَا نَظَرَ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : هَذَا كِسْرَى الْعَرَبِ ، قَالَ : فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ عُمَرَ مُسْتَخْلِيًا رَجُلا قَطُّ إلا رَحِمْتُهُ . وصف بعض علماء الهند صحبة السلطان 751 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، رحمه الله ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حاتم ، قَالَ : قَالَ بعض علماء الهند : …

795 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْعُكْلِيُّ ، عَنِ الْحِرْمَازِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ لِضِرَارٍ الصُّدَائِيِّ : يَا ضِرَارُ ، صِفْ لِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : اعْفِنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : لَتَصِفَنَّهُ ، قَالَ : أَمَّا إِذْ لابُدَّ مِنْ وَصْفِهِ ، فَكَانَ وَاللَّهِ بَعِيدَ الْمَدَى ، شَدِيدَ الْقُوَى ، يَقُولُ فَصْلا ، وَيَحْكُمُ عَدْلا ، يَتَفَجَّرُ الْعِلْمُ مِنْ جَوَانِبِهِ ، وَتَنْطِقُ الْحِكْمَةُ مِنْ نَوَاحِيهِ ، يَسْتَوْحِشُ مِنَ الدُّنْيَا وَزَهْرَتِهَا ، وَيَسْتَأْنِسُ بِاللّ…

832 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ يَقُولُ : " مُرُوءَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، وَشَرَفُهُ حَالُهُ " 833 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، رحمه الله ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الرحمن ، عَنْ عمه ، قَالَ : قَالَ الأحنف بن قيس : العقل خير قرين ، والأدب خير ميراث ، والتوفيق خير قائد 834 وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، رحمه الله ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حاتم ، عَنِ العتبي ، عَنْ أبيه ، قَالَ : العقل عقلان ، فعقل تفرد الله بصنعه ، وعقل يستفيده المرء بأدبه وتجربته ، و…

1004 وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَاءٍ لَهُ : " رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَأَجِبْ دَعْوَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَاهْدِ قَلْبِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاسْلُلْ سَخِي…

1018 وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَزْهَرَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْلُ السَّفَرْجَلِ يَذْهَبُ بِطَخَاءِ الْقَلْبِ " قَالَ أَبُو بَكْرٍِ : الطخاء : الثقل والظلمة ، يُقَال : ليلة طخياء وطاخية . 1019 قَالَ : وأنشدنا أَبُو العباس ثعلب عَنِ ابن الأعرابي : ليت زماني عاد لي الأول وما يرد ليت أو لعل وليلة طخياء يرمعل فيها عَلَى الساري ندى مخضل يقَالَ : ار…

1025 وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ " قال أبو علي : قَالَ الأصمعي : البغي : الأمة ، وجمعه بغايا ، وفي الحديث : قامت عَلَى رءوسهم البغايا وقَالَ الأعشى : والبغايا يركضن أكسية الإضريج والشرعبى ذا الأذيال وقَالَ آخر : فخ…

1038 قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِشَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : رَمَى إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَفَرْجَلَةٍ ، فَقَالَ : دُونَكَهَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّهَا تَجُمُّ الْفُؤَادَ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : خلف بن عمرو ، قَالَ : أَبُو عبد الرحمن بن عائشة : تجم الفؤاد معناه تريحه ،…

1051 قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : تفسير فبها فبالرخصة أخذ ، ويقَالَ : بالسنة أخذ ، ومعنى قوله ونعمت أي الخصلة الوضوء ، ولا يجوز ونعمه بالهاء لأن مجرى التاء التي فِي نعمت مجرى التاء التي ف…

1061 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ الْبَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي …

1068 قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ فَقَالَ : يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي ، وَمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ " قَالَ أَبُو بَكْرٍِ : ال…