وقَالَ غير الكلبي: كَانَ اسم عَبْد اللَّه بْن غطفان عَبْد العزى فسماهم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بني عَبْد اللَّه، قَالَ: ودارة القمر أم سالم وعبد الرَّحْمَن ابني دارة وأبوهما مسافع، ودارة القمر من بني أسد، سميت بذلك لجمالها، فأمَّا سالم فكان شاعرًا وهو القائل: أَنَا ابْنُ دارة معروف لها نسبي ... وهل بدارة يا للناس من عار من فرع قيس وأخوالي بنو أسد ... من أكرم الناس زندي فيهم واري وهجا سالم: ابْنُ واقع، وهو ثابت بْن واقع فَقَالَ: ويحك يابن واقع ما أَنْتَا ... أنت الذي طلقت لما جعتا فغضب له زُميل فضربه بالسيف، فقدم المدينة فمات فَقَالَ: محا السيف ما قال ابن دارة أجمعا......... وكان عبد الرحمن ابن دارة يُهاجي الميدان الأسدي، فَقَالَ فِيهِ: يجوع الفقعسي فلا يُصلّي ... ويخرى فوق قارعة الطريق فمات بالجزيرة فقال الميدان: قتل ابْنُ دارة بالجزيرة سبنا ... وزعمت أنَّ سبابَنَا لا يقْتلُ وولد عُذرة بْن عَبْد الله بن غطفان: قدّ بن عذرة. فولد قَدّ: خداش بْن قَدّ. ويربوع بْن قَدّ. وسَيَّار بْن قَدّ. وقَالَ أَبُو اليقظان: من بني عَبْد اللَّه بْن غطفان: أَبُو الفيض كَانَ عَلَى بيت المال وله عقب بالبصرة. ومنهم بْنو جوشن، وكان عَبْد الرَّحْمَن بْن جوشن شريفًا، ولهم عدد بالبصرة، وفيه يَقُولُ الشَّاعِر: لعمرك ما ضَلَّتْ ضلال ابْنُ جوشن ... حصاة بليل أُلقيت وسط جَنْدَل