104 · ص14 · ج5
قَبَّحَ الإِلَهُ عَدَاوَةً لا تُتَّقَى ... وَقَرَابَةً يُدْلَى بِهَا لا تَنْفَعُ «١»
وَوَصَلَهُ.
٤٤ [٤٤]- الْمَدَائِنِيُّ عَنِ ابْنِ جَعْدَبَةَ قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ حَاجًّا فَأَتَاهُ سعية بن عريض «٢» فَقَالَ لَهُ: أَسْأَلُكَ بِالْحَقِّ الَّذِي كَانَ بَيْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَبَيْنَ أَبِي إِلا نَزَلْتَ عِنْدِي، فَأَتَاهُ، فَلَمَّا حَضَرَ الْغَدَاءُ جَاءَ الطَّبِيبُ فَجَعَلَ يَقُولُ: كُلْ ذَا وَدَعْ ذَا حَتَّى أُتِيَ بحيس، فقال ابن عريض: هَذَا أَقِطُ جُهَيْنَةَ وَسَمْنُ مُزَيْنَةَ وَتَمْرُ نَاعِمَةَ، فَقَالَ: طَيِّبَاتٌ جُمِعْنَ مِنْ شَتَّى، وَأَكَلَ.
٤٥ [٤٥]- قالوا: واستعمل مُعَاوِيَة النعمان بْن بشير على الكوفة فكتب إليه مُعَاوِيَة يأمره أن يلحق لأهل الكوفة فِي أعطياتهم زيادة (٦٩٦) عشرة دنانير عشرة دنانير فكان ينفذ بعضًا ويرد بعضًا ويقول: أنا قفل مفتاحه بالشام، وكان يكثر تلاوة القرآن على المنبر ويقول: إن فقدتموني لم تجدوا أحدًا يحدثكم عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى الله عليه وسلم. ثم جاءوا بكتب من مُعَاوِيَة فعمهم بالزيادة، فَقَالَ ابن همام السلولي:
أفاطم قد طال التدلل والمطل ... أجدك لا صرم جلي ولا وصل
زيادتنا نعمان لا تحبسنها «٣» ... تق اللَّه فينا والكتاب الذي تتلو
[٤٤] انظر بعضه في المستطرف ١: ١٦٥.
[٤٥] انظر ما يلي رقم: ٣٩٨ والأغاني ١٤: ١٢٠، وأبيات ابن همام السلولي وردت متفرقة في المصادر، فالأبيات ٢، ٤، ٦- ٨ في الحماسة البصرية ٢: ٢٧١ و ٢- ٩ في الاغاني ١٤: ١٢٠ والبصائر ٢: ١٧٧- ١٧٩ والبيتان ٢، ١٠ في نوادر أبي زيد: ٤ وأمالي القالي ٢: ٢٧٩ وفاضل المبرد: ٧٩، والبيتان ٤، ٥ في مجموعة المعاني:
١١٠، والبيتان ٨- ٩ في الكامل ١: ٥٥ ونهاية الرتبة: ٧ وألف باء ٢: ١٨١ والسمط: ٩٢٣ والبيت الثاني في السمط: ٩٢٣ ولسان العرب ٥: ٩٠، ٢٠: ٢٨٢ وطفيل: ٤٥ ومعاني الفراء ٢: ٤١٠ ونوادر أبي زيد: ٢٧ والرماني: ٤٣ وأمالي ابن الشجري ١: ٢٠٥ وجامع الشواهد ٢: ٣٧ والبيت الثامن في مجالس ثعلب: ٥١٥ وياقوت ١: ٩٢٧ ولسان العرب ٩: ٤٨٤، ١٢: ١٩٣، ١٣: ٨٨ والأصمعي: ٨٢ والمسائل والأجوبة: ٢٤ والمخصص ١: ٢٥، ٧: ١٩١ وشرح السبع الطوال: ٢٧٠ وشمس العلوم ١: ٢٥٠ والتاسع في أضداد ابن الانباري: ٤٠ واللسان ١٣: ٥٨ والسمط: ١٠٨ والبيت العاشر في اللسان ١٣: ٥٨ والاتباع: ٨٦، ٨٧ وأضداد أبي الطيب ١: ٣٤- ٣٥.
_________
(١) البيت في الصداقة والصديق: ٥١ والعقد ٢: ٣٦٦، ٣: ١٦ وهو ينسب فيه إلى أبي تمام، والموازنة ١: ١٣٢ وهو منسوب إلى ذرّ بن أربد، وانظر أيضا المحاسن والمساوى: ١٧٣.
(٢) سعية بن غريض (بالغين المعجمة في الأشهر) ، انظر ترجمته في الأغاني ٢٢: ١١٤ وابن عساكر ٦: ١٥٧
(٣) في بعض المصادر: لا تحرمننا.