ولو قال: "أنت طالق ثنتين إلا واحدة بائنة، أو بائنًا، فهي طالق ^١ واحدة رجعيّة ^٢، لأن البائنة والبائن يصلح نعتًا للواحدة دون الثنتين، لا يقال: تطليقتان بائنة، وأنما يقال: بائنتان. فإن عنى بالبائنة الثنتين، فيصرف ذلك إليهما، لأنه نوي ما يحتملُه كلامُه، فإن التثنية تذكر بلفظة الوَحدان. قال الله تعالى: {أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا} ^٣ ولم يقل: رتقَين. فإذا نوى ذلك، وفيه تشديد على نفسه، يصدّق، وإن كان خطأ، فالمتكلّم قد يلحن في الإعراب، فإذا نوى ذلك، يُصدق فيما فيه تغليظ ^٤. ولو قال: "أنتِ طالق [ثلاثًا] ^٥ بَوائن إلا واحدة"، يقع بائنتان ^٦. فرق بين هذا وبين قوله: "أنت طالق ثلاثًا بائنة إلا واحدة"، فإن ^٧ ثَمّة يقع رجعيّتان ^٨، لأن البوائن جمع، والثلاث جمع، والجمع إذا قوبل بالجمع، كان كلّ واحد

---