ومرتد ^١. الثاني (الآلة) فتباح الذكاة بكل محدد ولو مغصوبًا ^٢ من حديد وحجر ^٣ وقصب وغيره، إلا السن والظفر ^٤. الثالث (قطع الحلقوم والمرئ) ^٥. وذكاة ما عجز عنه من الصيد والنعم المتوحشة والواقعة في بئر

---

^١ (ومرتد) ولو كانت ردته إلى دين أهل الكتاب، هذا المذهب وبه قال مالك والشافعي وأصحاب الرأي، وعن أحمد تحل ذبيحة مرتد إلى أحد الكتابين، وبه قال الأوزاعي وإسحق. ^٢ (ولو مغصوبًا) إذا ذبح بآلة مغصوبة حل في أصح الوجهين. ^٣ (وحجر) لما روي كعب بن مالك "أن امراة ذبحت شاة بحجر فسئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فأمر بأكلها" رواه البخاري. ^٤ (والظفر) لما روى رافع بن خديج عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر" متفق عليه، والعظم غير السن يباح الذبح به لدخوله في عموم قوله: "ما أنهر الدم" في قول أحمد والشافعي وأبي ثور وهو قول مالك. ^٥ (والمرئ) هذا المذهب وبه قال الشافعي، ولا يشترط أبانتها، ولا قطع الودجين والأولى قطعهما خروجًا من الخلاف.