إن كانت لي زوجة بألفين أو لم تكن بألف يصح بالمسمى ^١. وإذا أجل الصداق أو بعضه صح، فإن

---

^١ (يصح بالمسمى) هذا المذهب، لأن خلو المرأة من ضرة أكبر أغراضها المقصودة لها، واختار أبو بكر والموفق والشارح عدم صحة التسمية.