يعنى: شجر الآبنوس. وقال الفرّاء ^١: {وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ} أفضى بعضها إلى بعض فصارت بحرا واحدا. ٢ - وقوله تعالى: {وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ} [١٠]. قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائى مشدّدا، لأنّ الصّحف جماعة وهى تنشر مرة بعد أخرى، وشاهد التّشديد قوله تعالى ^٢: {أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً} ولم يقل منشورة. وقرأ الباقون مخففا؛ لأنّ العرب تقول: مررت بكباش مذبوحة ومذبّحة، وقد قال الله تعالى ^٣: «فى رِقّ منشور». خففها نافع وحفص وابن ذكوان. ٣ - وقوله تعالى: {سُعِّرَتْ} [١٢]. خففها أهل الكوفة وابن كثير وأبو عمرو. وشدّدها الباقون. والتّشديد والتخفيف على ما قد بيّنت لك حجتهما فيما قبله، والسّعير: وقود النار، فأمّا قوله ^٤: {زِدْناهُمْ سَعِيراً} فقيل: جنونا، وقيل: وقودا، يقال:

---