واختلفوا فيما عدا ذلك فشدّدوا وخفّفوا نحو {نُشِرَتْ} [١٠] و «نشِّرت» و «سجِرت» [٦] و {سُجِّرَتْ} و «سعِرت» و {سُعِّرَتْ} [١٢]؟ . فالجواب فى ذلك: أن البحر يسجر مرة بعد مرة، والوحوش حشرها فناؤها، ولا يتكرّر ذلك. حدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفراء ^١ عن أبى الأخوص [سلام ابن سليم] عن سعيد بن مسروق عن عكرمة {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} قال: حشرها: موتها. وقال آخرون: بل تحشر كما يحشر سائر الخلائق فيقتص الجمّاء من/ القرناء ثم يقال: كونى ترابا فعند ذلك يتمنى الكافر فيقول: {يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً} ^٢: ١ - وقوله تعالى: {وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ} [٦]. خفّفها ابن كثير وأبو عمرو. وشدّدها الباقون. فشاهد من خفّف {الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} ^٣ ولم يقل المسجّر، ومعنى المسجور: المملوء، وينشد ^٤: إذا شاء طالع مسجورة ... يرى حولها النّبع والسّاسما

---