٢٦ - وقوله تعالى: {شَيْئاً نُكْراً} [٧٤]. ابن كثير يخفف كلّ ما فى القرآن. وكذلك: {إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ} ^١. وقرأ عاصم وابن عامر بالتّثقيل، وهما لغتان: النّكر والنّكر مثل الرّعب والرّعب، وهو الأمر العظيم والدّاهية. ومثله {شَيْئاً إِدًّا} ^٢ و «إمرا» و {نُكْراً} و {عَجَباً} كل ذلك بمعنى، وتقدير الكلام: لقد جئت بشيء أنكر من الفعل الأول. وقال آخرون «إمرا» أشدّ من {نُكْراً} إلا أن الإمر معه غرق الأهل، وهذا معه قتل النّفس. وقرأ الباقون بتخفيف كلّ ذلك إلا قوله فى (اقتربت) {إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ} وهو الاختيار، لأنّ رءوس الآى فى (اقتربت) مثقلة نحو {عَذابِي وَنُذُرِ} ^٣ وقال الشّاعر حجّة لمن خفّف ^٤: قد لقى الأقران منّى نكرا ... داهية دهياء إذا إمرا أمّا نافع فروى عنه قالون مثقّلا مثل ابن عامر، وروى عنه/إسماعيل مثل أبى عمرو.

---