نصب كرهن ورهن، والنّصب: العلم يعنى: الصنم الذى نصبوه ليعبدوه من دون الله. لا نشرك بالله شيئا. وقرأ الباقون: «إلى نَصْب» بفتح النون، وجزم الصاد، ومعنى يوفضون: يسرعون، قال الشاعر ^١ : لأنعتن نعامة ميفاضا ... خرجاء ظلّت تطلب الإضاضا الإضاض بالكسر والفتح، ومعناه: الملجأ، والخرجاء: فى لونها. أخبرنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال: إذا رقّعت قميصك برقعتين حمراء، وبيضاء، فهو قميص أخرج، وأنشد أبو عبيدة لرؤبة ^٢ : كفى بنا الجدّ على أوفاض ولا يجوز: هم يؤفضون، لأنّه من أوفض يوفض إيفاضا فهو موفض. ففاء الفعل واو مثل أوقد يوقد، وإنما همزوا هذا القبيل ما كان أول الفعل منه الهمزة كقولك: يؤمنون، لأنه من آمن، ويؤتون، لأنه من آتى، وقد بيّنته فيما سلف. ***

---